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第二卷 第三百一十八章 护道传承(1 / 4)

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追忆又问道:“那么按照师父的意思,我们此处便是那莲花生和寂护圣僧真正的传承护道之地了”

那老僧傲然答道,你总算猜对了

当年二位圣僧创立密宗佛教之后,为了道法的永世传承却是煞费苦心

他们一来生怕后代弟子才智不够,随着时间一久,便会断了他们的道法精髓二来又怕密宗佛门支派林立,最后反而失去正宗怕苯教复辟或者发生灭佛大劫,导致佛教衰亡

因此,他们为了密宗佛教永世传承,便在此处设立了护道之所

他们为了外界的密宗佛教具备自卫的能力,便将一部分绝技传授于众,以便他们危难之中自保

但是他们也知道外界僧侣资质大多平庸,不堪练习高等武学所以又将真正的一些绝学,全部刻在这个石窟之中,作为后世的传承

果然,这吐蕃佛教的发展就如同二位圣僧预见的一般,发生了若干的事情

其中各门派林立,诞生了诸多分支不说,其原来的很多佛教经典以及武功绝技也逐渐散失

这样一来吐蕃佛教的自卫能力逐渐丧失,从而导致苯教有复辟的危险

天幸的是,吐蕃佛教历代也都有大智慧之人出现比如那大轮明王鸠摩智,便是一位不世出的人物

他当年年纪轻轻,便力挽狂澜,阻止苯教复辟,实是创造了不世伟业

追忆一听大喜,有人如此夸赞自己的启蒙恩师,自然是令人极为振奋

那老僧接着言道:“苯教复辟的危害虽然不小,但是与佛教大劫相比,其危害却是微乎其微了“

追忆一听当即一愣,他转而问向老僧道:“难道吐蕃佛教当着遇到过空前的劫难吗?”

老僧神色凝重,隔了半晌方才点头说道:“当然你可曾听说过”朗达玛灭佛“的典故?”

追忆登时想起鸠摩智曾经对他说过“朗达玛”灭佛一事

其原因是自从松赞干布提倡佛教以后,后代雄主赤松德赞也是大力提倡佛教,其从天竺迎回莲花生和寂护二位圣僧,以及天竺十二高僧,便可说明一切

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