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第一千二百六十九章 先天胎息(3 / 5)

胎息是一种气功修炼方法,按照道门的说法,是“逆天而行”。

这里的“逆天而行”,不是指作恶害人,而是指从“后天”返回“先天”,先与后倒转过来,就是所谓的“逆天”了。

古人对先天和后天的理解,就是以出生前后为分界线,并且认为人在剩下来之前是无比纯净的,而生下来之后开始被世间的各种杂质所污染,失去了原本的面目。

这种观点,后来也渐渐被应用到武学和玄学之上,数千年下来,也积累了大量的实践经验。甚至在中国的唐代就已经出现了系统化理论化的认知,将心灵等同为一种客观事实,与身体并列在一起。

无论是气功还是其他的什么关于人体奥秘的知识,都是以这个为基础。

在这么多气功流派中,胎息是最为出名的,道家功中有很多注意呼吸锻炼的动静相兼的功法,其中胎息法是道教徒们最喜欢习练的功法之一。从史料记载看,很多著名道士都练过此功。

这正是古代人类对于生命奥义的探索和追求,所得出的答案。

他们没有计算机、没有显微镜、没有科学理论的支持,可是依旧靠着他们细致的观察、**的思考,最终得出了一些答案。   智能工厂1269

玄门不是一个门派,更不是宗教组织,而是类似于一种古代的学者和科学家。只不过他们探究的不是物理现象和物质加工技术,而是追求着神秘的心灵学。

他们认为在天地万物之中,存在着这个宇宙的真理,以及运转的法则。

和现代科学的发展过程没什么两样,都是探索、发现、思考,最后掌握和运用。只不过,他们的“技术”不具备普适性,无法泛用化。

无论是休息气功还是别的什么,让自己的身体出现某些不可思议的能力,这些都只是归他们个人所有,难以转移给他人。

而且对心灵力量的开发,身体的变化会导致个人的需要也变得不同,渐渐脱离人类社会化的需求,而变得更加独来独往。

普通人类需要分工合作才能生存,无法脱离集体,可是具备超凡力量的生命个体,将会打破这个常规,因为他们是特殊的。

气功术语与功法名。是指练气功时呼吸有如婴儿在母胎中,不用口鼻而行内呼吸的高深境界。这种呼吸法习练时要求意守下丹田,吸气时意想气自丹田吸入,稍作停留,再意想气自丹田呼出。

稍停再作重复。呼吸要绵细、缓慢、均匀,意守要在若有若无之间。

而事实上,西方神秘学所提到的超能力或者是超感觉现象,都和道门所提到的“先天”状态有关。就是利用胎息来还原婴儿时期的状态,激**内的器官,然后自然是利用那些随之而来的能量。

道门称之为‘五气朝元’,就是指从五脏六腑内产生的特殊能量,汇集全身,与带表灵魂的“元”能量相互呼应,从而全面提升生命的质量。

《庄子》里有一篇文章记载,境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸截然不同,一般境界的人呼吸入喉即吐纳,根本没有接受到气的根本精华。

中等境界的人吸收到的气是吸收到胸前,但仍然不可控制情绪,气不能入丹田,仍旧有很大的精华没有吸收。

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