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第七十五章 六道轮回 三界转生(3 / 6)

而中土最广为流传的,就是通过佛法东传,而逐渐广为世人所知的,那一套六道轮回体系。

至于中土源生宗教道门,所信仰的轮回体系,则因为因为宣传问题,间渐渐不再为人熟知。

道门对轮回的观念,主要存在两个核心点,既五道与六桥!

所谓五道,分别是:

一道者,神上天为天神。(神道)

二道者,神入骨肉,形而为人神。(人道)

三道者,神入禽兽,为禽兽神。(畜生道)

四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也。(饿鬼道)

五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱道)

至于六桥,指的则是金、银、玉、石、木、竹。

金桥,供给在世时修炼过,仙法、道法、佛法,且积累大功德之人通行,以升仙或者成道。

银桥,给在世积累功德、善果、福报的人通道,助其成为担任神职的地祇,如土地神、山神、城隍等,得享人间香火的神道供奉。

玉桥,给在世积累过功德,却又不足以成为,神祇的那些人通过,途径此能够转世为,世间掌握权贵之人,享受人间的荣华富贵。

石桥,则是给在世功过参半的人,用以投身平明百姓之间,享受最平凡的人生福祉。

木桥,给那些在世时过大于功的人,投身贫苦、病苦、孤寡之类的人。

竹桥,专供那些伤天害理,甚至恶贯满盈的人。

竹桥根据作恶程度的不同,分为四种等级的投身形式,一是诸如牛、狗、猪等胎生动物;二是蛇、鸡、鸭等卵生动物;三是鱼、虾、蟹等虱类动物;最末则是蚊、蝇等充类。

至于六道轮回,其最初的根源应该归属于,古印度婆罗门教的世界观。

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