当季开生好奇的问谈老先生为何入京之时，才知道，就在前年，顺治十年，他应弘文院编修朱之锡之聘，携《国榷》书稿赴京，探求公私著述，访询故明遗老，尤重邸报和公文等政府档案才料，校补厘订《国榷》。
闻听朱之锡之名，季开生立即跑到了东二所，两人商议的结果，就是今日在的府上，一并会见朱之锡和谈迁二人。
弘毅拉着朱之锡这位刚刚拜认的“老师”，兴高采烈的进了客厅，却见一位瘦骨嶙峋、鹤发银丝的老者，正稳若泰山、气定神闲地坐在上首主座，一边品着手中香茗，一边摇头晃脑看着另一只手中的书册，似乎对于刚才宅子之外的喧闹、客厅门口的客套都是充耳不闻一般。
弘毅仔细一看，果真是那日在骡马市解救下来的老者。刚要开口说话，却听到老先生幽幽开口，自言自语道：
“不可亡前人之史，若不立史，后世亦不知有今日。[4]如此鞑虏[5]，也算是有些见识了！”
“谈老先生，您怎么坐在……”季开生在自己府上，只好勉为其难却也是按捺不住般轻声发问。
“哦？堂堂大汉，什么时候能让鞑虏坐上主位？”谈迁眼皮子都没抬，声调却比刚才高了不少！
朱之锡刚要开口制止谈迁，却被弘毅抬手拦住。
弘毅瞬间转换到了贝勒爷的频道一般，从容整了整自己的一身朝服、朝冠，立在客厅门口，冲着老者深深一揖，朗声说道：“大清多罗贝勒、皇二子，爱新觉罗·玄烨，拜见当世司马、史家大儒，谈老先生！”
“哐啷！”谈迁手中的茶盅应声坠落于地，摔了个粉身碎骨……
[1]正史中（《顺治实录》），顺治十二年乙未科殿试举行的时间应该是该年三月戊戌日（三月十三日）。本人才疏学浅，前面查证史料有无，误以为是九、十月间。无奈情节铺排已经完成，错误已经铸成了，只有将错就错，掩耳盗铃了，就此对和我一样对历史本着严谨态度的那些读者道歉，同时也对本质娱乐心情看本文的读者道歉，弘毅失误了。改正错误的机会留给本卷重新改写之时吧！万望各位海涵！
[2]“同考官”，明、清乡试、会试中协同主考或总裁阅卷之官。因在闱中各居一房，又称房考官，简称房官。试卷分发各房官先阅，加批荐给主考或总裁。
[3]明清两代，科举制度中，举人、进士对荐举本人试卷的同考官的尊称。因乡试、会试中分房阅卷，应考者试卷须经某一房同考官选出，加批语后推荐给主考官或总裁，方能取中，因有此称。
[4]语出《元史·董文炳传》，是元世祖忽必烈所言。
[5]鞑虏是历史上汉人对中国北方少数民族如蒙古族、满族等的蔑称。一部悠久漫长的中国历史，就是由汉族和少数民族共同谱写的，少数民族缔造了另一半中国史。清末同盟会曾有“驱逐鞑虏”等纲领，民国后放弃该口号转为“五族共和”。中国自古就是一个统一的多民族国家，少数民族也是中国人，这个称呼已不适合现在，有违宪法中的民族团结精神，中华民族是由多个民族融合发展而形成的，所以这个词现今已很少使用，并有相关立法《政务院关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名、碑碣、匾联的指示》。【用此小小一个百度注解，悄悄反驳个别骂我为“汉奸”的读者吧】</dd>