历史

第四章 博学多才(3 / 4)

这一天,当她一如既往般地往书房走去之时,远远便从书房里传来张落叶的朗朗读书之声,听着那充满jing力的读书声,聂小倩脸上忍不住露出一丝笑容,这是很奇怪的感觉,自从与母亲遭遇厄难后,她就一直封闭着内心,对人对事对物都很是冷淡,现在却一听到张落叶的声音,那冰冷的心就为之融化,就连她自己也说不出个所以然

聂小倩推门而进,张落叶的读书声为之停止,并传来话音:“老师,可把你等来了”

聂小倩把书本放在桌面上,口中苦笑:“殿下,你每天这般早来等待我,让我诚惶诚恐啊”

张落叶笑说:“呵,哪有你说得严重,那么开始,老师,今天的上课”

聂小倩点了点头,翻看桌面上的一本书籍,轻声说:“今天开始,我们便来学习‘诗’,但何为诗?殿下,你来说说”

张落叶点头说:“诗,是一种载体,一种文学题材以及表现形式,为古人吟咏言志之用,具有极高的文学意义,且诗的题材繁多,一般分为古体诗和新体诗,如四言五言七言五律七律乐府趣味诗抒情诗朦胧诗等”

“正确”聂小倩口中说:“但实际诗的形式比这更繁复杂,到得现代,更是成了文人sao客互相卖弄的学问,一则以指定事物来各自作诗,二则也是指定事物,不过不是作全诗,而是你作上半句,我作下半句,三则可指物,也可指人,互相对诗,没有个囊括,古人常说的‘吟诗作对’便是此类”

张落叶在点头,聂小倩顿了顿口中再说:“学习诗,最重要的就会诗的鉴赏,今个时节正值中冬,下雪之季,我们便以这雪来切入诗的学问我先为你吟诵一首由刘禹锡所写的雪诗,诗名为《终南秋雪》:南岭见秋雪,千门生早寒闲时驻马望,高处卷帘看雾散琼枝出,ri斜铅粉残偏宜曲江上,倒影入清澜好,你跟着读一遍,便给我说说你的看法”

张落叶跟着读了一遍,想了想口中说:“这诗应该是刘禹锡坐着马车往终山南岭的方向驾驶时,看到南岭的景se而感怀写下的,既是天寒地冻之下,为何要驻马望,卷帘看呢?这正是说明他心中的苦闷,另外好不容易雾散琼枝出,却看到ri斜铅粉残,就更添心中的悲哀”

聂小倩说道:“不错,不过你只说对了一半,的确诗篇中都透露出刘禹锡悲愤的感情,但最后,他偏宜曲江上,倒影入清澜,这说明他心中虽是悲愤,但没有就此放弃,继续往前赶路,正如他的xing子,xing格刚毅,饶有豪猛之气,在忧患相仍的谪居年月里,始终不曾绝望,有着一个斗士的灵魂”

聂小倩又说:“诗歌鉴赏,首先要掌握全诗的背景和作者写诗时候的生活状态,这样大方向就不会错,接下来就是读了诗歌就是用来读的,多读几遍,韵味自然会出来,读过之后就应该可以找到诗歌的jing华和重点的句子另外鉴赏诗歌要有自己的主见,不要盲从别人”

张落叶点了点头,聂小倩再次读出另外一首诗词,让张落叶鉴赏

就这样又过了半个月,诗学问结束,正式进入琴学问

聂小倩说:“琴,也即乐,是乐的表现,琴与诗歌密不可分,讲求韵味,虚实相生,讲求弦外之音,从中创造出一种空灵的意境,和国画的审美追求是统一的,更是儒学必修的重要内容,深受儒者的最爱,这乃是琴能表现乐的那种清静洒脱的韵味古之圣贤就有教导说‘君子乐不去身,君子和琴比德,唯君子能乐’,所以说cao琴通乐是君子修养的最高层次,人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范”

“琴乐还不仅仅是后世的君子个人的修身之乐,更是容纳天地教化百姓的圣乐,古人相信天地的气象就蕴涵在其中,人们膜拜它,赋予它关于道德的信仰,从而能够自心洒脱,世道安详,此内心之声的表达,正是琴的长处琴融汇百家神髓,尽展人心深处的恬静安详潇洒自在之声”

“且琴自身构造上,就可说是通身是韵;就构造而音,琴的各部分结构十分合理,其体积不大不鞋既便于携带,又方正雅致,有心品琴,其形已足以使人心怡且琴前广后狭,象征尊卑之别而‘官’‘商’‘角’‘徵’‘羽’五根弦象征君臣民事物五种社会等级后来增加的第六七根弦称为文武二弦象征君臣之合恩”

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