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在人类的社会中，安提诺米曾经听闻过一个名为‘恶魔的证明’的有趣诡辩理论。
这个诡辩理论的论点，自然就在于恶魔是否真正存在这个问题上。本来这应该是个公说公有理婆说婆有理谁也说服不了谁的千日拉锯战，但是主张着恶魔存在一方的辩者们，却通过巧妙地偷换概念来达成了‘如果你无法证明恶魔不存在，那么就说明其存在的’诡辩。
那么这一诡辩的论调究竟是什么呢？其实很简单，就在于如何‘证明’某一事物的存在上。
想要证明恶魔的存在非常容易，只需要将恶魔带到不信之人面前，那么刚才还坚持着恶魔不可能存在的反对方自然便会哑口无言。因为见到了恶魔，所以恶魔是存在的，这是浅显易懂连三岁小孩都能理解的思维逻辑。
但是反过来，单凭反对者们没有见过恶魔这一点，能否证明恶魔的不存在呢？这当然是不可能的，因为人的认知范围即使穷极一生去探索也极其有限，依然有无尽的未知在他的认知之外。
没有见过恶魔，并不能证明恶魔的不存在，因为未知的可能性决定了人类无法对此进行断言。在人类文明尚未探索到的黑暗之中，谁也无法否决掉哪里潜藏着恶魔的可能。天圆地方的传说，地球是宇宙中心的谬论，无一不是因认知浅显妄下断言而出现的笑谈。
换而言之，明明应该自己提出恶魔存在证据的辩者们，强行将证明责任扔到了反对方头上。因为他们无法提出否决掉恶魔存在可能性的证明，所以恶魔就不是不存在的。
当然了，‘恶魔的证明’终究也只是逻辑上的诡辩，‘恶魔不是不存在’这个看似与‘恶魔的确存在’没啥区别的结论，也只是介于虚实之间暧昧而模糊的结果而已。除了让无从反驳的反对者们气得咬牙切齿以外，压根就没办法让他们心悦诚服地承认败北。
人与人之间的争论，其实大抵最终都是以这样的结果而结束。口才好的思路敏捷的在诡辩上压过了对方，但是却无法让败者服气，只不过暂时将争论揭了过去，根本就没办法达成共识。
那么从真正意义上解决争论的办法是什么呢？其实就是开始最简单的那个方法：将恶魔带到不信之人的面前溜一圈，自然什么问题都解决了。不用任何的语言陷阱与逻辑诡辩，堂堂正正地采用正攻法来完成证明。
但这显然是非常困难的事情，因为在主张着恶魔存在的一方中，没有真正见过恶魔只是一昧坚信着其存在的人也决计不在少数。要是这样只能由裁判给出结论来的证明实现起来如此轻而易举的话，‘恶魔的证明’这一诡辩也没必要出现了嘛。
但是，安提诺米却做到了，以最为直接的正攻法，在库洛洛的面前完成了‘恶魔的证明’。
库洛洛不相信神的存在，所以他让神出现在了库洛洛的面前。他对神毫无质疑，因为他自身的存在就佐证了神明的存在。