“毕竟当时终于有金文和甲骨文，开始文字记载了，可信度高了不少。而大禹据说商朝之前那个朝代夏朝的开国君王，公元前两千年左右，若大禹治水的神话故事，若真的发生了，应该是4000多年前，华夏历史还没开始记载的事情，神话和历史的交叉地区，众神的黄昏…….”
如果这四条龙真的完成了风调雨顺的历史成就，恐怕所有生活在这片土地的居民，都欠他一份，甚至整个文明都对其有亏欠。
杂乱无章的情报汇总，尤其是李念军那里得到的协会内部机密，最让人无奈的答案就此诞生。
“让一个人锁在地下，没日没夜的辛苦工作，没有休假，没有加班费，甚至没有工资，持续四千年………好吧，它不是人，但这更过分吧，就算什么跨宇宙白求恩精神，为其他种族服务到这种程度，也实在太不正常了。”
李念军没有隐瞒，或许说这本来就不是需要隐瞒的东西，这已经在协会的高级守望者之中公开，没有足够的理由，根本无法驱动这些职业守望者行动。
“从一开始，那只龙，就已经死了，它留下的，只是一具肉身空壳了。”
虽然不知道当年的夏皇大禹是怎么做的，但他的确成功将四龙的躯体进行灵魂分离，并用属下一名祭祀的灵魂占据了龙的肉体。
从某种意义上来说，这和吕家的纸斗术在原理上有些相似，都是用外来的灵魂占据了新生的肉体，只不过一个主动召唤外来武魂，一个是被外来者夺取了肉体，甚至连仅存的自我，也成了维持肉体本能的附庸。
“既然龙做不到牺牲，就让人来吧。”
虽然不知道当年那些人是怎么想的，毕竟那还是甲骨文之前的时代，四龙是不是主动牺牲，或者仅仅只是尸体的再运用，都只能从本来就很多残缺的壁画上考证，善恶道德也无法追究，从结果来看就是这么一回事。
人魂被塞进了龙体，初代的人柱……人祭，就此诞生，从残本的记载来看的话，那也是个女人，而且因此被赐姓朱。
那个单字名为主的神话末期，有姓的人可都是大贵族或皇族，那代表着一份荣誉和职责的传承，能够获得姓的平民，也往往是先祖干出了什么大事。
看似问题解决了？但实际才刚开始。
有一点，却是魂力运用中的基本常识，灵魂和肉体必须配套，两者相互依存，那个体才可能存在。
孤魂野鬼强行占据他人的肉体，既是邪道，也不可行，无法灵肉合一的肉体就如尸体一般，缓慢迟钝，无法得到灵魂的滋养，迅速腐烂。
那么，人魂可以和外域天龙的肉体做到灵肉合一吗？
答案显然是否定的，最初的灵魂，只坚持了五年就魂飞魄灭，而之后，通过对“技术”的改进，最终实现了这一目标，其原理，类似人类对抗病毒的疫苗。