本州修士也就是中州修士，中州修士参加万流盛会，其中步骤比起其他步骤繁琐许多。
不过，万流盛会是中州门面之一，如果参与万流盛会的本州修士实力不济，那就丢了脸面，还不如不举办的好。
中州皇朝最大的特点之一，就是国内的修士门派都是地域性的，而且进入门派的方式除了门派主动寻找，还有考核进入。
中州的门派只分两种，一种是国教，另一种是附属国教。
国教就是万流门跟虚灵峰，其中以虚灵峰为第一，万流门为第二。
附属国教则是依附于万流门跟虚灵峰的宗门，中州皇朝所有宗门虽然独立，但在名义上都是两者的附属宗门，归类于附属国教。
这些宗门中，普通百姓不论进入哪个都需要考核，只要考核通过就能够进入。
进入之后，身份之类都标注于门派修士，等于是有了门派的修士，每月都能领取供奉。
当然，也要归于门派管束，属于是官家修士，也就是正宗意义上的门派修士。
这类修士，身上都有身份文牒，只要有身份文牒，各个附属门派都能加入了，十分自由。
同样的，没有身份文牒就属于其他部州的修士，要去万流门之内办理身份文牒才行。
外州修士办理的身份文牒就没有供奉，也没有加入门派的权力，但有那些门派身份文牒没有的东西，就是中州通行之权利。
门派身份文牒，没有中州通行之权利，只能够在相应门派势力范围之内活动。
身份文牒则能够在中州所有地域活动，反之则会有修士上门，按照中州律法，关押一年到数年等等。
门派身份文牒，在中州可谓是身份象征，也可谓是牢笼。
当然，九成九的中州修士都有门派身份文牒，也就是没有中州通行权力，只能够在门派势力范围之内活动。
其中，万流门不同，万流门的门派身份文牒权力极大，拥有中州通行之权力，同时还有任意加入除虚灵峰之外所有门派的权力。
另外，中州一切门派，都归万流门管束，当然只是名义上的管束，并没有实质管束的能力。
然后就是一村、一县、一郡、一城以及皇城的考核，如果考核到了皇城，就是万流门修士。