历史

63.约内德人(2 / 3)

“日丹”

说完这名约内德人还微微弓下身子。这一下子把叶峰搞懵了,什么?日安?

然后那名约内德人咕噜咕噜一大堆听不懂的话,叶峰眉头抬了抬,侧目望着那名灰袍教士,示意他翻译一下,陷入狂热仰慕使徒和激动中的贫苦教士才反应过来,一脸正色的回应道:

“这名约内德人说他的名字叫做日丹”

叶峰皱了皱眉,日丹,我还日天呢。灰袍教士看到了叶峰眼中的疑惑之情,急忙的说道:

“日丹在约内德语是盼望的孩子的意思,以下是日丹的原话:

对长生天的使徒,带着崇高的敬意...

你忠实的仆人日丹向你问好!

鉴于你还不了解我们约内德人,我将向你作出详细的介绍...

愿圣主的光辉普照波罗的海,匈人和约内德人将成为十分友好的关系。”

叶峰一边拿起小刀,将奶酪切成了几块,小心的将它送入自己的嘴中,一股奶香袭来,这种松软的感觉好极了。一边仔细的听着灰袍教士的叙述,时不时点头称是。

根据日丹的情报,约内德人目前还没有自己的文字,宗教信仰也是泛自然教。但是在这一阶段,约内德人还有一种独特的社会组织形式,称为“扎德鲁加”,即建立在氏族血缘基础上的父权制大家庭,包括同父所生的子孙和妻室儿女,多达数十人,他们住在一起,共同的劳作,共同占有生产资料和剩余产品。男女族长拥有很大的权力。

约内德人和日耳曼人一样,有着牢固的村社制度,和罗马繁荣的奴隶制经济相反,没有广发的使用奴隶,战俘拥有自由人的待遇。

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