一羽不能加，蝇虫不能落，这就是定基大圆满的境界。
手指轻轻一弹，一道元气射出，将泥球倏的击飞，划过一道弧线，落入青竹林中不见。
污垢一去，顿时身体为之一轻。
煮一杯茶，再不理会其它，听着竹声疏梳，余清悠闲的感受着境界突破之后的奇妙感觉。
……
半个月后，又是月色昏冥，余光透过竹窗照入竹楼之中。
余清沐浴完毕，身着宽大的羽衣，长发用木钗钗起，披散在脑后。
点燃一柱定神香，火光明灭，仿佛一点灵光闪耀，烟气杳杳升腾，在竹屋里中悠悠荡荡，愈发显得清冷孤寂。
盘膝而坐，香气缭绕中，心灵慢慢平静下来，只有无数微小的念头生生灭灭、起起伏伏。
上古之时，道祖于昆仑山传道，讲述修炼诸境，曾言:唯念定心之上，豁然无覆；定心之下，旷然无基。
修行者们将定心视为超脱凡俗的起点，一切大道的基石。
定心，不是死，也不是寂，而是静，任他尘世烦扰，我自持心端坐，岿然不动。
修行之路的第一境便名为定基，这个定，即是定身，又是定心，心灵剔透，身精神足，才是大道之基。
清自幼修炼的是《太上感应篇》和《龙虎混元法》，前者炼神，注重对道的感悟，后者炼体，偏向于炼气入体。
二者都是玄门最基础正宗的法门，对定基境未入道的小修士有极好的效果。
然而半月前余清机缘巧合下已经打破了玄关，《龙虎混元法》可以接着修炼，《太上感应篇》却不必了，因为他有更好的选择。
他打破玄关的时候在泥丸宫见到的那面镜子，是他师父放进去的，里面有一些信息和他修炼所需要的法门。
比如，师父叫做李树景，师父的宗门叫做太乙道宗，那个功法叫做《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。