这一点一直到蒙古帝国都没有改变，甚至在明代时，蒙古退回草原上就把在世界各地学过的技术全忘了，继续当回那种不会冶铁锻造的原始人。
当然，草原民族的这些缺陷跟草原上只有草也有一定关系，但是谁叫他们生活在那片土地上呢？
用经济学的概念来说，就是稀缺性是一定会有的，只不过草原上稀缺的物资有点多。
昭君出塞以后，有了互市贸易，匈奴人想要生活物资那就换呗！
我有牛羊，你有物资，汉朝人从匈奴人手上交易到了大量的牛羊骏马，匈奴人从汉朝人手里买到了大量生活和军事物资。
很快呼韩邪单于就从战败的阴影中走出来，打败自己的哥哥，再次成为草原上的大汗，可是呼韩邪统一草原后并没有和汉朝开战。
为什么？
因为做生意比打打杀杀舒服多了。
那么没有互市贸易之前，草原上的生活是什么样的呢？
一个字，缺！
缺到什么程度？
有正式记载的史料，中原人和草原人做交易，都是几头牛羊换中原人一件器物，匈奴时期的互市贸易的资料比较少，但是到了北宋时期，宋辽檀渊之盟的时候，宋朝人和草原上的辽国人做买卖，一个瓷瓶就可以换辽国人好几匹马！
这可是见于正式史料的记载的。
也许在平常人看来，这好像很难理解，好像唯一的解释就是中原人太奸诈，汉人奸商们坑了憨直的草原民族。
其实不是，从经济学的角度上看，这完全就是等价贸易！
为什么？
因为稀缺性！
别看对于中原人来说，一头牛就要值很多钱的样子，但是对于草原人来说，牛羊太不值钱了，草原人那是游牧民族，牛羊吃的草遍地都是！牛羊也遍地都是！
几百头牛羊在草原上，就像是绿色草地里的一朵棉花罢了。