“那就说说王母的宠物，你的那些朋友呗！”我笑嘻嘻的说。
“我所知道的，都是我当二指先生的爷爷告诉我的。”
“先讲哪一个呢？”
我发话道：“不用那么为难，你爷爷怎么给你讲的，你就怎么讲，先讲哪一个都行，不过我想让你先讲讲其他人，再讲你自己，我看看是否可信？”
潇湘点头说：“先讲捣药兔的故事吧！”
看来涉及和她有关的，话题一打开，便滔滔不绝。
“玉兔捣药”原是道教掌故之一。
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。
后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”，也叫癞蛤蟆，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。
上古时代，巴楚一带有的民族有崇虎习俗，他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。
嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。
而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。
后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，服用这药丸可以长生成仙。
久而久之，玉兔便成为月亮的代名词，古代文人写诗作词，也常常以玉兔象征月亮。