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灵石啊灵石，难怪外门那些家伙一个二个的发展自己势力，盘剥弱小，聚敛财富。
王卓一边原路返回一边想到，不管是曾经身为皇子还是之后在山门修行，他对于钱财都没有太大的需求，这次下山可算让他意识到了什么是有钱能使鬼推磨。
“法、财、侣、地”，涵盖了修真四要素：功法、钱财、同道、道场。
先言法，“一言半句妙通玄，何用真经千万篇。”自古以来，欲求神仙，不遇明师，不得真法，不经勤苦，不易尽知，故法为修道首要。
次而言财，“得法无财事不全，法财两足便成仙。”法财二施，相资而成；有法无财，力薄难办。修道者鼎炉琴剑之需，非财莫办也。
再而言侣，“求财求侣炼金丹，财不难兮侣却难。得侣得财多外护，做仙何必到深山。”阴阳双修须侣，清净单修亦须侣。防危杜险须侣，切磋琢磨亦须侣。小周天习定须侣，大周天温养亦须侣。闭关护法须侣，平时用功亦须侣。故有大能修士叹曰：“我今收得长生药，年年海上觅知音。”
最后言地，“莫近邱坟污秽田，亦嫌战地产人眠。钟来灵气方为福，便是求仙小洞天。”古来修真人多喜灵山圣地，洞天胜景，盖景物清幽，风光宜人，尘劳不入，有助静定。“须知大隐居朝市，何必深山守寂枯。”
以“法、财、侣、地”考量，王卓具备“法”、“地”二要，真法得传，仙山修道。而“财”、“侣”确实被其忽视了，若非有三身助力修行，以他这般作为，恐难有所成就。
不过王卓并非刚愎自用之人，他既已意识到问题，就开始在反省。想着回山以后必要和同门多多亲近，找些志同道合之辈结交结交，坐而论道岂非乐事，有此体悟也算不虚此行。
想通个中关窍，王卓觉得浑身轻松，心情畅快地走着，不想半路围着一群人，阻了去路，只听里面传出一阵争执。
“好个贼子，卖了黑心货还不认账，这兽牙简直硬的像块臭石头，根本没法打磨，更别说刻阵纹了，老子要退货。”
“你少血口喷人，这兽牙我卖你的时候就和你说了无法打磨，只能用来砸人，不然你以为那点灵石能买了去。”
王卓往内一瞧，只见一个紫黑脸膛矮小壮实的青年，一手托着一颗尺余长的臼齿，也不知是什么妖兽留下的，一手抓着一个面相老实的少年人两人正满脸通红地争辩着。