历史

第一百五十三章 兴商(2 / 3)

吕布和徐庶、陈宫对望一眼,三人都不知该如何解释,他们的信任程度还未进入吕布的核心圈子,有些军事机密还未到告诉他们的时候,三人对看,都不知该怎么解释。

刘晔说道:“非常之时行非常之事,现下将军仓中无积粮,若是明年出现天灾**,岂不是无粮果腹?多准备一手,也无可厚非。”

吕布才想起来,刘晔也知道自己不在寿春停留,要去‘汉中’。刘晔倒是很光棍的支持吕布,历史上,连曹操篡夺他祖宗基业他都能支持,小小的兴商正常,刘晔倒是不反对。

荀干起声担忧道:“一旦书籍廉价泛滥,普通百姓亦有能力购买,如此一来也就能读书识字,将会导致社会尊卑贵贱关系的紊乱,此事将军不可为之也。孔圣曰:‘民可使由之,不可使知之。’将军统治百姓,驱使他们去做事即可,不必让他们明白为什么要去做。此乃亘古不变之真理,将军切莫大勿。”

孔子有说过这话吗?吕布真不知道,他的论语水平仅仅停留在后世上学中读过哪些,吕布也不相信孔子会说这样的话,荀干是颍川荀氏子弟,深知文化对士族统治的重要性,一旦吕布将书籍推向全民,他们这些文化人再也不能实行愚民统治,地位不保。

吕布心中对荀干已有杀意,手不直觉的摸上腰间佩剑。

刘晔见吕布心中有杀意,若是因为政见不合,杀了投效的荀干,将会严重影响吕布在士族中的名声,以后得罪的就是全天下读书士子,起身反驳道:“孔圣为仁义圣贤,主张仁政,又岂会如此愚弄世人,先生此言断章取义了,没能整体把握孔圣本意,‘民可,使由之。不可,使知之’,从他‘有教无类’亦不难看出此语意思,意思是不分达官显贵还是贩夫走卒,一同教化。

因此,此句的意思‘百姓知道的事情、自己能够做的事情,就让他们自己去做。老百姓不知道、自己不能做的事情,要教他们,让他们知道为什么要做,然后由他们自己去做。’”

徐璆也点头赞同:“如此才不失为圣贤。”

荀干被刘晔说的哑口无言,心中不服又找不到反驳的理由,连同是降将的徐璆都支持刘晔的言论,荀干更不知如何反驳。

刘晔和荀干二人的对话,让吕布对二人已经有了大致的了解,至少刘晔开始迈进他核心圈子,荀干慢慢会被变成疏远边缘,直至最后被人替代的角色,吕布只会让他帮忙打理政务,却不会对他委以大任。

舒邵反对吕布,出于公事,也出于根深蒂固的统治思想所至,荀干却是为了世家利益所使,这和陈群的九品中正制如出一阁,就是想让世家世世代代统治百姓,这和吕布全民教育的思想严重违驳,吕布又怎么会容忍荀干。

“不管出于困境所需,还是大势所趋,某都会大量抄写书籍,流传民间,教化世人,若有人想要反对,自己滚蛋。

(本章未完,请翻页)”吕布寒着脸冷冷的朝荀干说道。

“何人可胜任?”吕布转头问向陈宫,如果找不到信任的人来做,只能将这件事情交给陈禹。

“陆绩虽年幼,却爱著书,这件事情不如交给他来负责?”徐庶说道。

“但是陆绩、陆逊二人尚未归心。”吕布并不知道陆逊和吕绮玲发生的事情,他担心一旦陆绩知道印刷办法,将这技术传给敌人,他就不能进行垄断聚财了。

“主公先考验他一二,负责抄书的人他却是最好的人选。”陈宫也说道。

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