我对他说，“小朋友，把你的手腕给我看看。”
小孩子显然有些怕我，连忙躲在了他娘的身后头，露出一个小脑袋，极其谨慎的看着我，这让我着实有些尴尬。
张富贵的媳妇见势，也一脸尴尬的看着我说，“估摸着是因为刚才在屋里的时候，那红绳子给他弄疼了，娃儿心里有阴影，有些怕。”
我点点头，然后一脸严肃的看着张富贵的媳妇说，“这也没法子，我需要看看手腕上的红绳，好晓得他身体里的东西的情况，我当时用这红绳是把体内作怪的东西困住在他的身体里，避免跑出去祸害其他人，可也不能一直待在你娃儿的身体里，免得出事情。”
张富贵一听，连忙对着他媳妇说，“老大说的对，这狗儿再怕，也不能任凭任性而为啊，赶紧让狗儿听话，出来。”
他媳妇连忙拉着娃儿，拽了几下，孩子很不情愿的站在我的面前，身子也略有些微微抖，很是害怕的样子。
我朝着娃儿靠近，伸手将他胳膊抓住，定眼一看，这红绳子已经变成了黑色的了，若是再不把他体内的东西弄出来，怕是这孩子的身体撑不住这么大的阴气，到时候阴气上身，只怕会变成不人不鬼，指不定和那化生子没啥子区别了。
张富贵见我脸色不大好，立即问我，“怎么样，要作法不？”
我看了一眼娃儿的表情，显然是很害怕的我样子，我心里一沉，“只怕是三尸神。”
张富贵一愣，“老大，啥子意思哦，啥叫三尸神？”
三尸指道教的三尸神。尸者，神主之意。
道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。
上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好淫欲。
早期道教认为斩“三尸”，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙。也有指痴，贪，嗔**产生的地方。
当人死亡后，三尸则从人的尸体脱离出来，变为游离状态，其形象为人生前形象，称之为“鬼”（《云笈七签》卷八十一曰：“（人）死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”）。因此，鬼并不是死人灵魂，而是游离的三尸。
而这个娃儿身体里的就是三尸神，是游离出来的三尸，附在了他的身体里，吞噬他体内的童子气。
三尸神和三尸不同的是，三尸只是最普通的阶段，而三尸神是已经有了上千年的存在了，而这三尸神一般需要童子体，来获取力量不断存活。
之前江离就曾经跟我提过这种情况，道教对此有特定方法治疗，如退三尸符咒，使之当时离体，次日痊愈，不再复。
只是我担心的是，这个孩子身体薄弱，是否经得起这退三尸符咒的威力。