但是，萧瑀等官员知道天子手段了得，他们不敢冒险来赌天子是否会使“绝户计”，让中原佛教万劫不复。
所以，这段时间以来，崇佛的官员们一边不断上表“申诉”，一边不停向各宗派高僧分析利害关系。
当皇权开始“磨刀霍霍向佛教”，中原佛教各宗派人士以及崇佛官员，在强烈的求生欲刺激下总算达成共识，向皇权低头，请求一个表现兼亡羊补牢的机会。
无数人的努力之后，才有了这份奏章。
一念就能定无数人荣辱，这种无上权力的滋味，让人如痴如醉。
宇文温放下茶杯，闭上眼睛，片刻之后睁开。
做人做事，要尽量避免得意忘形，否则容易出问题，即便成了天子，也该谨记在心。
他拿起奏章，再次看起来。
对方“开价”了，那么，他该怎么还价呢？
宇文温心中的“期待报价”，第一个就是加强对佛教的管理，避免佛寺和僧尼数量无节制增加，进而影响到国家税收。
避免因为富贵人家大规模捐赠财物，使得佛寺财大气粗，然后搞土地兼并、蓄养大量庄客，以至于变成毒瘤。
禁止佛寺经商、放贷，避免佛寺规模过大导致穷奢极欲，避免佞佛导致大量铜料被人铸成佛像供奉。
其次，僧尼不可以有“治外法权”，因为王法比佛法大，但是考虑到方方面面的原因，需要“细化执法”。
王法当然最大，但中原佛教各宗派必须自己内部达成共识，制定一套各宗派僧尼都要遵守的“清规戒律”。
如此一来，如果僧尼只是触犯佛门的清规戒律，就由所属寺庙或者宗派处置。
如果僧尼和百姓发生纠纷，或者犯了王法，自然由王法来管。
第三，僧尼报不报效国家，无所谓，朝廷又不缺这点人，但佛寺想要获得优待，譬如减免赋税、获得更多官方的“财政拨款”，以及各种好处，那就得拿出诚意来。
诚意是什么？