穿越时空“重现”人间的竹筒饭，宇文温可不是因为嘴馋才折腾这东西，他是为了解决后勤问题，速食食品中速食米饭是其一，竹筒饭是其二。
速食米饭由他亲自负责推广，而竹筒饭则由留守黄州的杨济负责“试用”，速食米饭的推广效果不怎么好，但竹筒饭广受将士欢迎。
竹筒饭的出现时间不可考，是南方少数民族根据日常生活需要发明出来的，可作为下地耕作、上山砍柴打猎或者赶集之类携带的便饭。
最大的优势就是不需要炊具，便于携带且操作方便，以此为思路，似乎能改善军队的后勤，于是宇文温率先在捕奴队...义兵这边推广。
反响很好，因为做竹筒饭不需要炊具，在山地里作战的‘义兵’最喜欢这样解决吃饭问题，竹子在山中到处都是，只要带着米，找到山泉水或者溪水，点燃一堆火就能搞定。
现砍的竹筒，两头是竹节，中间用刀挖开一个口，将米到进去约三分之二，再放入适量山泉水，将口子盖好，让米泡上一炷香时间左右。
然后把竹筒放在火上烤，边烤边转动筒身，待得筒身呈焦黄色即可。
在山里和各处寨主捉迷藏的义兵，只需带着米袋还有些许盐，是不是猎杀野物作为肉食，靠着竹筒饭就能在山中待上月余。
而杨济在蕲口守备之际，也让士兵们做竹筒饭，好处自然是不需要炊具，吃起来也不需要碗碟，不足之处就是太浪费薪柴。
几十人或几百人倒无所谓，若是以千人为单位，例如兵力规模五千人的军营里，大家分散在营区各处生火烤竹筒的场景太美，让人不敢想象。
按照杨济的总结，烤是不行的，后来改进的办法就是蒸，可是这样就得带上炊具，违背了改善便携性的初衷，更别说若是要大规模推广，大军出征时每日消耗的竹筒就很可观。
若是提前准备，运送、存储这么多竹筒会加重后勤负担，如果是在宿营地附近现砍，万一野生的竹子不够，或者根本就没有竹子该怎么办？
所以继速食米饭之后，宇文温改良后勤的计划再次失败。
此是其二，接下来还有第三项，那就是水壶。