历史

第三二六章 战龙帝(六)(2 / 4)

所谓国运,指的是“五德始终说”所代表的“德”运,为战国时期的阴阳家邹衍所提出,“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。后来,皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”,当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。

邹衍说“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。所以秦朝居于水德,崇尚黑色。《史记?秦始皇本纪》:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”

既然大秦的国运为水德,那么他们的龙脉所系,自然就是源自青藏高原、横贯黄土高原、流经秦、赵、韩、魏、齐,最后东流入海的黄河了。

而此刻的龙帝,就立足于黄河之畔。

王杨突然知道自己为什么会有那种莫名的熟悉感了,因为他曾经感应过这种气息、这种威势,就在主神空间,就在郑吒那里。

——大巫精血!没有错,就是大巫精血!

虽然不是出自同一个种族,但剑意神龙的气息中,却保留了那个时代强者们共同的东西,那种傲视群雄的气质,那种桀骜不驯的性格,那种热血喷张的豪勇、以及永不屈服的信念。

剧变的神容渐渐平复,一抹奇异的笑意出现在王杨嘴角:“也就是说,现在的你,才是最强的你?”

现在轮到龙帝微微愕然了,即使隔着滔滔黄河和剑意神龙,也无法遮蔽王杨目光中那炽烈的战意,这种战意让他隐隐生出一种危机感来,他必须尽快打败这名强敌,不仅要打败他,还要完全的、彻底的摧毁他,否则的话。。。。。。

龙帝不是很清楚这种直觉从何而来,他法身大成,长生已证,正是最巅峰的时刻,更不用说此刻他脚踏黄河,军魂国运集于一身。。。。。。王杨虽然很强,但还不够强,无论境界亦或技法,都跟他有一定差距,唯一可称道的只有那颗向道之心。。。。。。这样一个对手,又怎么能危及到自己呢?

然而身为当世最强的修真者,龙帝无比坚信自己的直觉。虽然他有诸多优势,更有无数强项,但这些优势和强项加在一起,也无法抵消对岸传来的压力和声势。

压力和声势只来自于王杨一人。

——一直很高估他,如今看来,还是低估了。

——如此壮士,千年难遇,但他区区一人又怎能与大秦的千秋大业相提并论?

——所以,此子绝不能留!

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