元氏在一旁也皱眉道：“前些曰子，阿娘曾听邻居阿婆唬过她的孙女说‘你要再哭,我送你去东他岩洞岩十八罗汉殿。’我当时问她,你怎么这样吓唬你孙女？她说，‘夫人有所不知,那个殿有老虎出没,有些去拜菩萨的人经常在那里被叼走。’可见这不是一两个人受害,应该查一查,探个究竟。”
李陶一听,觉得有理,马上让张玮把所有的案牍查阅一遍,看看有否类似的案情。
一查,果然每隔十天半月左右,便有一起发生在十八罗汉殿的女子失踪案。张玮马上发令,召集一些尚在本地的受害者家属,前来重诉案情。
李陶听过以后,发现有几点雷同:一是出事地点均在十八罗汉殿参香后失踪,二是失踪人均为年轻美貌的女子,三是失踪后均不见尸首及随带物品。
李陶心中暗想：劫财劫色的盗寇为何只出现在十八罗汉殿？如果是老虎叼人,为何踏勘时不见血迹、不见遗物,难道老虎连首饰珠宝都吃进肚子里吗？
看来,慈悲大师有重大嫌疑。但又一想,慈悲大师年届花甲,德高望重，举止温文尔雅,卧室内又无异常,难道是作案者为嫁祸老僧,专在此作案不成？
思来想去,曰子一天天过去。
这一天,李陶刚起床洗漱完毕,还没进早餐,张玮便急匆匆赶来：“李小郎君，又有人失踪了。”
报案的是外县一个员外,一家人发了财,到云洞岩十八罗汉殿祈求平安。全家人拜了菩萨后,慕名“仙脚迹”,上山游览。惟有小女有惧高症不敢再向上攀登,由婢女作陪在罗汉殿门口一块石板上歇息。众人看了仙脚迹很快下山,却不见了主婢两人。询问庙中师父,师父说只见两个女子沿山下去了。全家人在山下大小洞穴找了一夜一天,仍不见两人身影。
李陶听罢，心中大急，到了山下,急急登上十八罗汉殿,令人细细搜寻石缝草间,看看有否遗物。
结果,在山坡上“婢女坑”洞旁发现主婢两人的绣鞋。
山村附近的人活灵活现地说:“从前一位张员外,生了个呆傻儿子,三四十岁都不懂世事。张员外从外地买了一个女婢,意欲强迫她与呆傻儿子成亲。女婢坚决不从,跳涧身亡。这是女婢的亡灵把这主婢两人招引去作伴了！”
听了这个传说,众人心惊肉跳,那个外地员外也信以为真,在婢女坑口烧了些纸钱,便回老家去,不想再追寻案情了。
可李陶心中却不平静。他苦思冥想,既然婢女坑会招人作伴,为什么这么多的游人没被招走,偏偏要招与罗汉殿有关的人呢？
元氏也赞同道:“陶儿所想极是,依阿娘所想,冤女招人,为何要脱下主婢两人的鞋子摆在坑口呢？这分明是有人故意转移视线,嫁祸冤鬼。”
李陶不解道:“那主婢拜了菩萨,出了殿门,与罗汉殿有何瓜葛呢？”