历史

第三百二十二章 离去(4 / 11)

就是这么一个不否定,不认同的态度,才会形成清妙庵的构架!

而你此时在做什么?你其他的话语,那些清妙庵内门土生土长的存在可以不介意!

但是你不能给这勇舍智定名分,不能给他定佛子佛孙佛徒的名分啊!

勇舍智的这个名分,若是从你口中定了,那代表什么?

排除掉你那不管是转生真佛,还是现世真佛的身份。你还有一个身份。是清妙庵的庵主啊!

你给勇舍智定了名分,那就代表了,清妙庵认同了鸣心禅院,万佛寺的那种佛性。

这就是由原来的那种不否定。不认同的态度。变化成了认同。

这样。如何能让这几个土生土长的尼姑接受?

尽管这极少数的几个出自清妙庵内门土生土长的尼姑,心中再不能接受,但她们能怎样?

她们不能就这点质疑你。也不敢就这点质疑你,也没资格就这点质疑你。

不管你是转生的真佛也好,现世的真佛也罢!

从你张开嘴,授佛命的那一刹那,就代表了你承认自己是现世的真佛!

转生的真佛,可能犯错!

现世的真佛,不可能犯错!

这就是宁心与这些佛子佛孙佛徒们的区别!

他们是信了佛,才找信佛的理由!

他们认为真佛!是完全正确的!

作为一个转生的真佛,张嘴承认自己是现世的真佛了,那她们还能说什么?

转生的真佛撒谎了吗?转生的真佛也是佛啊!

她们不能质疑佛撒谎!

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