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第二十五章 扎玉古陵(2 / 4)

“好了,好了,别妨碍我听世界了,快进去吧。”说罢,求生大师便是大手一挥,一阵强劲的狂风吹散了他身后的草丛,一条笔直的小石路出现在了玄飞的眼前。

玄飞点了点头,道:“师父,等徒儿出来继续给你讲。”

求生大师不再理会,只是摆了摆手,之后便是认真的在那里听起了世界。

两人恭敬的向求生大师作揖之后,便是怀揣兴奋与激动的踏上了那条小石路。

扎玉红的眼眶都泛起了泪花,她没有想到,有生之年竟然还有机会踏上这条石道上。

石道的两道是笔削般的山峰,从这条石道来看,他二人此时正在往山顶的方向走去。

当那一座座用来供守墓喇嘛居住的庙宇出现在玄飞视线中的时候,当那条宛如天落的小河流水声出现在他耳中的时候,玄飞的心中有一种说不出来的震撼。

扎玉古陵虽然是地陵模式,但是它的陵墓却是依山而建,背靠这高耸入云的高山,前临那清澈见底的小河。

阴宅风水讲究一个背山面水,藏风纳气,亘古不变。气遇水则止,遇风则散。令玄飞怎么也没有想到的是,这扎玉一族的人竟然也信奉风水之说。

绕过那一栋栋已经破旧不堪的用来守墓的庙宇,玄飞看到了那条通往地宫的通道。

通道口乃是面向西南,如果没有猜错的话,他们这是故意的将入口面向释迦牟尼的故乡,以示对佛祖的尊重。

玄飞越来越觉得这一切不可思议,虽然在书上看到过、从人嘴中听到过,但是当他真正用眼睛看到的时候,还是觉着这一切实在是令人匪夷所思。

在那个时代,在那种环境下,竟然还能将陵墓建成如何模样,实在是令人惊讶。

在古代帝王陵墓风水选址,除了生态、实用功能以外,还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的。在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祭典。“天人合一”的哲学观念寄托人们的生活理想,同时在风水的观念中,还常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和谐的环境思想。天人合一,人与自然的和谐共处,无论哪朝哪代都是亘古不变的真理。

站在现代文明的今天,远观这扎玉古陵和那一栋栋庙宇,虽然有萧然和苍凉,但那些静默的土堆亡墓却依然述说着扎玉一族曾经的繁华与兴盛。

“玄飞,这是真的吗?我没有在做梦吗?我们真的来到了古陵?”扎玉红激动的哭笑起来,不停的摇晃着玄飞的胳膊。

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