君墨轻叹一声：“果然是的机关大家，这楼兰的机关之术果然是名不虚传，就算是后世有人武力和身手足够打开那第一扇大门，但是基本上没有一个盗墓的会县朝着那块墓牌叩头吧！”
苏彧闻言嘴角一抽，脸上忽然挂上一丝丝邪邪的微笑：“所以说，你的****运还不错！”
对于苏彧的这句话，乔桐深有同感，谁知道这位会这么固执的硬要朝着这块私人的墓牌生生的叩出九十九个响头呢！
“真是个傻子，不过都说傻人有傻福，果真是不错！”
苏彧啧啧称奇，调侃完君墨，在转头仔细的观察着这墙上的壁画，苏彧皱眉不语。
“这回什么？”
君墨也看到了拿一副奇异的壁画，站到乔桐和苏彧的身边，仔细的打量着面前这个虽然单看起来或许十分的不协调，但是融合在这里面却有种奇异的感觉的壁画。
两人久久不做声，乔桐看着壁画有些不确定的开口：“如果按照我们进入的方位的话，那么在楼兰地宫的南边，那么这一南一北，正好代表了朱雀和玄武，那么这座地宫的构造就不是按照死间低于设置的，可是为什么进门的壁画回事十八层地狱的样式呢？”
乔桐百思不得其解，而苏彧也因为前厅的话皱起了没有。、
“找你的说法，还真是这样！”
朱雀，其位为南方。五行为火。
玄武，其位为北方。五行为水。
而着壁画上，正好是一水一火，两厢交融纠缠。
在古时《史记·天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代已提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子。天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记·礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
而现在所谓的玄武就是当时的咸池，咸池？
乔桐皱眉不语，到底代表了什么？
而挂在那正厅当中的那副“正邪”，有代表了什么？