哪怕是到了**政府时期，这样的情况也没有丝毫改变。在军事一把手说了算的体制里，讨论权力的划分与下级军事将领的自主权是一件毫无意义的事情。
等报告皇帝或者主席什么的再征调军队平乱，时间有二个月，这就足够流寇的发展了。等到平乱的军队到达时，流寇可能已经发展到十万人以上了。
而开始时报告给政府的流寇初起流寇数量有限，政府派出的军队经常是有限的，这样赶来的军队人数赶不上流寇的发展速度，根本不是流寇的对手。
再派军队时间又很长，这样的结果是流寇很快就可以发展到局面不可收拾。流寇就是这样滚雪球一样的越来越大，掠夺社会的财富，又迫使被掠夺的地区的人口成为流寇。
历史上情况就是这样，当年李自成的18骑在商洛山隐藏，崇祯皇帝认为不会再成气候了，不顾大臣反对而撤军，但是官军在满清边境压力下撤走后他们一出山没有一年就是几十万的人马，造成亡国之祸。
所以这些流寇一旦懂得了怎样当流寇的方法，有了他们的精神依靠，对于社会是无比可怕的，所以在政治斗争中原来的流寇头子马子任提出要重新上起家的竞岗山干**，谁都治不了他。
而中国把这些流寇作乱的理论和方法推向世界，成为世界范围内的游击队、恐怖组织和**武装的圣经，同样能够在经济繁荣的社会体系里造成世界的不安定。
还有必须要说明的是，流寇采取上述的方式作乱，是不受自然灾害、政治压迫等等因素的影响的。流寇为了自已的合理性总是把他们的行为归结为反压迫和自然灾害，但是实际的情况是流寇发生后就如肌体的癌症。
如果国家统一，政治开明，中央政权的根基稳固，流寇自然无法兴起。但很可惜，这个时代的中国没有这样的国运。流寇每个时代都有，但只有在乱世的时候，才会得以兴起。
流寇是不自已从事生产要依靠抢掠生存的，而被流寇肆虐的地方生产也受到极大的破坏。并且每到一处，流寇的人数都在不断的扩大，所需要的物资也越来越多。
他们和传销一样必须不断的扩大抢劫的范围和规模，所以他们的发展是如游牧民族追逐水草一样，矛头总是指向没有灾害的富足地区的。只有那些地方才有东西可以抢劫，而被流寇洗劫后，再富足的地方也成为了人间地狱。
所以这些自然灾害、政治压迫等等不一定是流寇产生的原因，但是一定是流寇产生后的结果，本末不能倒置。
以前江西是很富的地方，因为没有京广线以前南北交通是走江西的，江西的土地也是肥沃的，两江地区都是中国的膏腴之地，但经过赤军在瑞金的肆虐之后，现在江西变成中国的穷省，这也是拜流寇所赐。
在古代朝廷或者政府，能够认识到流寇危害的总是少数的有识之士。到了一个朝代的末期，官僚体系不断扩大，官僚的斗争日益激烈，这些有识之士总是淹没在党争之中，尤其是对于人数不多的流寇。
就如李自成只有18骑后，崇祯就把军队调走了的直接原因之一就是党争。这样就给了流寇发展的空间，所以这些流寇可以发展起来，就如病毒总是有的，只是在人体免疫弱的时候发病。
所以不管流寇在历史中怎样写，他们的基本问题大家要明白，因为流寇这些人。比如朱元璋，后来成为国家的统治者，对于他们的行为，能够有春秋笔法式的记录就已经很不错了。
要知道流寇运作的，或者传播流寇主义的，历史上都是以重罪处置的。
等到了金融阶段，流寇还干的一件事就是抢劫所有的钞票，要求所有人把钞票兑换成为流寇的钞票。而使用抢劫得来的钞票在其他地区经济掠夺，造成其它地区恶性通胀，在通胀下流寇可以抢劫更多更大的钞票，使得金融攻击的循环可以继续。
孙逸仙就经常这么干，不过和不留余地的马子任比起来，孙老头实在是个吃斋念佛的老太婆。