钟泱可是很清楚的知道，所有鼓吹给予少数民族特殊优待的的政策，都是亡国之策。在国家的主体结构之中，分出三六九等，这倒无所谓，因为阶级制度始终有利于维护国家体制的稳定，只要各阶级之间有着可以流通的道路就可以了。
也即是说，阶级可以稳固下来，但里面的人员却必须流动。有能者居之，这才是治国的大道，其余皆末节。
而这第二点，就是要认清楚谁才是整个国家的主体。人口总数、经济贡献、人口素质都是必须要考虑进去的内容。而在中国，无疑以汉族为最，最多的数量、几乎占国民生产总值之中全部内容的经济主体，至于人口素质，更不用说。
再差，也不必满蒙更差了。
对于满蒙，尤其是建奴这个曾经屠杀掉六千万以上汉族人口的民族，钟泱真是一点好感都没有。至于汉八旗，以及他们的后人，这些更应该作为汉奸的典型来宣传。南京大屠杀惨烈否？可在直到后世百年，南京还是繁华无比的大都市。
但扬州三日，这场大屠杀结束之后，扬州现在是个什么级别的城市？要知道，扬州城在古代的经济地位以及人口总量。
纵观整个抗战期间，日本屠杀掉的中国人大约在两千五百万，连建奴屠杀总数的一半都没有。而且整个大清朝统治时代，从来没有正式承认过我们汉族和满足是兄弟之族，反而是以修《四库全书》之名，行涂改历史之实。
能把四川杀到变为洪荒时代的，也就只有建奴了，当年还把这脏水泼到张献忠身上。最好的例子，就当时不得不驱赶湘豫之地的局面，以填充四川人口基数。即使到了如今，仍可见一些端倪。
如今四川人的口音，和湖南湖北相近的程度，让人感慨唏嘘。
孔子尚且言十世之仇犹可报也，这才过去几年？我们就要忘记这样的深仇大恨？真要这么说，我们也去和日本称兄道弟好了，反正以后也要大东亚共荣的。这种论调，实在可笑，多少伪君子，想要用我族的鲜血，去成就自己的道德制高点？
民族团结，建立在汉族主题的实力绝对强大之上，我们可以有怜悯，但绝不应该刻意去讨好。为了自己的生存而去努力，这是每个民族自己的事情，之所以要强调汉族的主体地位，并非是血统的缘故。
而在于华夏正统文明的理念，诞生于春秋战国，却凝聚于秦汉。自古以来，向华夏者华夏，向蛮夷者蛮夷。满蒙无向往华夏的心思，那是他们自绝于我族，当然无有丝毫怜悯可言。
华夏起始于黄河流域，却最终占据了这么一块恢弘的基业，并非单单依靠文明与宽厚，我们也有铁与血。内外六夷，称兵者斩
既然要树立起一个我族文明的旗帜，自然会遇到敌人，会与其他文明发生碰撞。为此，古文会亦不吝鲜血，自甘背负起杀戮众生的罪业。
之前沉浸于顺德、番禺以及南沙这三个地区闷头发展，主要是为了积蓄实力，建设起一个足以支撑起国内争霸战争的根基。这才是真正的雄才和大略，好计谋者，最多可为策士和智囊，但作为领导者，却必须时刻关注自己的根基。
政治体系、军事力量、经济实力，这些才是一个实力派组织的根本所在。以之位基础，才有资格招收人才、使用计谋和制定大略的余地。不明白这一点的人，始终没有谋国的实力。
孙逸仙有大略，可惜无雄才，一辈子奔波劳碌，却为他人作嫁衣。早起依靠日本，后期投靠苏俄，没有一样东西是他自己的。经济和军事装备，皆依靠卖地让权所得，治理地方，除了收刮就再也没有其他手段。
后方从来不平靖，内部体系在黄埔学生军成立之前，一直都是散沙状态，军饷基本靠借靠抢，这要能取得胜利，那就是军事史上的奇迹。供应十万大军的后勤，岂是依靠掠夺就能够完成的？