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第一百六十二章 相聚相别(4 / 4)

要是因此而使得自己的名声烂大街,可就不好了。他可不是孙逸仙那种天下无敌的不要脸之人,做不到喜笑怒骂任之由之的程度。

“哼。”

甩了甩衣袖,解明宏也就离开了,并非是他要独自偷生,不愿去救周立仁。实在是爱莫能助,无论怎么做,也不可能劝止对方的恶行。如果真的态度强硬,指不定连自己也要搭上去。

解明宏个性刚直,但也不是死板之人。现在最重要的,就是把这里的情况传递出去,让世人皆知道孙逸仙罪恶昭彰的真面目。如此驱民为盾,以挡枪子,简直是人神共愤

北方的军阀政府再不像话,也只是贪污**和昏聩无能罢了,却从不见这样的滔天恶事反而是自诩**之父的**党党魁,竟在千年古都广州,公然捕民为兵,日驱市民以做炮灰

纵兵害民,奸掠烧杀,无恶不作。其手下各系军队,各自包烟庇赌,甚至为了地盘和利益竞相持械火拼,每每有民众被流弹击伤,因此而死的亦不在少数。更有乱兵公然yin辱妇女,白日当街作恶。稍有不从,就以附逆论处。

广州之行,解明宏原本是充满了希望,毕竟在宣传上,**党的口号确实是震天响。哪知一来到广州,见到的竟是这种种恶行。民生顿苦,地方不靖,所到之处,全是一片昏暗,如行至于地狱。

**的理念,未见有一处得以实施。反倒是民众所受之害,历历在目。这等之所谓救国,实在让解明宏费解。

**党给出的解释,也着实让一众人等哭笑不得。按照他们的思维逻辑,**党人说,陈炯明想做广东王,所以在广东做些好事。但是孙逸仙雄才伟略,要武力统一,争取全国民主,因此而把广东当作**根据地,所以广东人民不免受些牺牲。

这个话却是是深的文字游戏的精髓,但谁人又感站出来反驳呢?大元帅府出台的新闻管制条例,可不是摆设啊。

大搞党化**主义,大肆宣扬个人崇拜思想,号召党内党外,所有人都应该无条件服从党魁。凡是稍有忤逆,当即以叛逆论处。言论自由?那是妖言惑众,是要坚决被消灭的

北京政府非法而尚有法,南方政府护法而实无法。凡到过北京的人,大概总要承认。即未到过的,只看北京报纸的言论新闻,也知道那里在言论上是何等的自由。昨日骂黎元洪,今日骂高凌蔚,其余批评政府,和监督政府,更触目皆然。

但我们“民主自由”的广州言论界,战战兢兢,不敢出一大气,报馆则常时被封停版,记者则常怕枪毙和监禁。茶楼酒馆,全皆高标“莫谈时事”,稍一不慎,就加以逆党的名号。不死于明诛,必死于私剑,用种种的暴力来钳制民口,使人民敢怒而不敢言。道路侧目,约法上言论自由的条文那里去了?

这样的目无法纪,无视民权,竟也还堂而皇之地打出三妹主义的旗号。恬不知耻已经不适合用来评价孙逸仙了,这是丧心病狂

当今的中国,并不缺少政治强人,也不是需要什么英雄和救世主来拯救中国之落后,在于思想和科技

不去从这两处着手,一味的追求强权和**,就以为是救国救民?舍本逐末,即使再花上一百年,中国也还是一个不入流的国家。甚至,根本就没有资格自称华夏正统,全是一群妖魔鬼怪在祸乱世间。.。

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