其实这样的事情，对于高超来说，也是早就见怪不怪了，只是心中还会有几分无奈和扫兴，但是他却并不会对那种等着骗他的人，心存任何不满和愤恨，因为那种人大多都是些穷苦的百姓，他们也只是迫于生活所累，才会拿出些假货来碰碰运气，为的可能也只不过是几天的饭钱而已。
想到这里，高超总会心里有些难受，待行李收拾妥当后，他便想着一会儿问问木屋主人，看看他认不认识那样一位老阿婆，如果还能够找到她，高超便想着还是要给她些钱的，毕竟那位老阿婆年纪大了，双手又有残疾，想来家里应该境遇不好，生活一定十分艰苦。
但是当高超背着硕大的双肩包找到木屋主人，向他说明了自己的想法以后，那位木屋主人却无论如何也想不起来，村寨中还有那样的一位老阿婆，他拍着胸脯对高超说，这村寨中的人家并不多，基本每家之间也都很熟络，哪家有位阿婆，哪家有位阿爸，他都能提的起来，说得清楚，所以如果他说没有这样的一位老阿婆的话，那就是肯定没有。
听他这样一说，高超也顿觉奇怪，便询问道有没有可能是临寨的阿婆找到这边来了，但是木屋主人却将自己脑袋摇得像拨浪鼓一样，连连否定，他告诉高超，离这里最近的村寨也要用一天的功夫翻过一座山，而且那条山路很陡很险，不太好走，当地的壮年白天过来都很吃力，更别说是老阿婆走夜路了。
不过木屋主人也说道，没准是谁家的亲戚过来串门的，就住在这座村寨里，如果高超一定想要找到那位老阿婆的话，那他就帮忙去挨家挨户的问一问，说不定也能找得到她。
高超一想这么麻烦人家毕竟不好，而且就算找到了，可是那位老阿婆毕竟是过来串亲戚的，这要是让她亲戚知道，她一把年纪还做这种事情，难免会再生事端让老阿婆感到难堪的，所以当下高超便谢绝了木屋主人的好意，给他结了几天租住木屋的房钱，便背着沉重的行李向山外走去。
行在云南滇西北的山间，那云雾缭绕，遍地青稞绿苗，微风拂过之时，绿色的海洋中泛起层层波浪，一股清新凛冽的泥土芳香，让人神怡心醉，如梦如痴，高超甚至觉得，就连跋涉的苦累辛劳，也好似忽然变得轻松愉快起来。
远处雪山皑皑，近处溪流羔羊，时而顿起的低云，便会带来一阵清爽的细雨，他只消躲在那些路旁的无名树下，点燃一根香烟等上十来分钟，便可以再次上路了。
虽说此番行程颇为劳顿，而且收货并不乐观，但是这片大美滇西北的景色，却也让他少去了很多心头的烦恼。
这正像是一本名叫《消失的地平线》（LostHorizon）的书中所讲到的一样，当人们来到香格里拉的时候，一切都是美丽的，神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静的湖泊，徜徉在美丽草原上的成群牛羊，静如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇，这一切都有着让人窒息的美丽，而这美丽，其实却只来自于人的内心。
没错，如若人心是美丽的，才会看到一切的美丽。
——不知不觉间，高超已经走过两条山谷，翻过一座小山，途中遇到了上山劈柴的调皮小孩，也看到了一两头孤独的牦牛，路总是在每个人的前方越走越远，但是距离每个人的目的地却越走越近。
当太阳已经西下之时，高超终于来到了那座人神共居的镇子上——丙中洛。
丙中洛，是滇西北怒江边的一个小镇，小镇历史颇为久远，只因所处位置座于群山环抱之中，从这里可以很方便的去往四周的村寨部落，所以自隋唐以来，茶马古道上的茶商，便把这里作为一个重要据点，而明清时期从西方来这里寻找香格里拉的欧洲人种，也将西方文明带到这里。
所以在丙中洛这个地区，主要的宗教信仰便有五六种之多，它们便是喇嘛教，天主教，基督教，以及原始宗教与藏传佛教，还有一些更为神秘的当地民间宗教，所以走在丙中洛去往各个村寨的山路上，总是会看到不同宗教留下的信物，玛尼石堆砌的玛尼堆，用来祭天的方底圆形石盘，甚至还有修建得精美异常的基督教堂和天主教堂，故行在其间，便总会让人产生一种穿越在历史和地域间的错觉，也更让人赞叹于这一切竟然会在如此一个美丽的地方融合在了一起，竟还是那么和谐，那么完美，所以才会有人感叹于它的神奇，称这里为真正的香格里拉，人神共居之地。