“谢皇阿玛（汗玛法）！”
皇帝今儿别的也不考，年纪小的，让背《孝经》。年龄大的，让他们对于“悌”之一字进行自己的说明阐述。
所有人都考完后，皇帝看着老老实实坐在各自位置的皇子皇孙们道：“《左传昭公二十六年》中说：‘兄爱而友，弟敬而顺’。
子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁’，‘孝悌也者，其为仁之本与？君子务本，本立而道生’。
孝是善事父母，是面对长辈时的感同身受，是对长辈的敬、顺。正因为接受父母养育之恩以及天地万物的滋养，人才能生存在世间，若不懂得知恩报恩，岂非枉此人生？
悌是对同辈人的忠恕之道，同时孝悌也讲的是长幼有序和人性博爱。
一个人，假如对含辛茹苦抚养自己长大的父母尚且不去关爱，连血脉亲缘的兄弟也不尊敬不相亲，这样的人，朕还能对他存有指望吗？
孝、悌，是为人的仁德根本。朕希望你们牢牢记住了。”
“谨遵皇阿玛（汗玛法）教导。”
皇帝一个一个皇子皇孙看过去，最后点了点头，“你们能记住，能遵循，朕很高兴。”
皇帝走了，上书房里的皇子皇孙们你看看我，我看看你，最后，还是弘晋先站了出来，对着弘普做了个鞠：“多谢堂弟。”
弘普回了一鞠：“曹植《七步诗》流传千古，而不悌的曹丕被指责千年。弟弟只是做了自己本应做的。”
上书房里的皇子皇孙不论真心还是假意，都过来与弘普把臂言欢，倒把弘晖挤到了一边。很快，师傅们从皇帝那儿回来，众人又开始授课。
下学后，弘普与弘晖一起相偕而出，却被等在外面的小太监领到了皇帝面前。
“弘普，你宽待兄弟长辈，懂得已所不欲勿施于人的仁恕之道，朕很满意。”皇帝问了上书房的师傅，自然对于事情的起因经过一清二楚。
弘普想了想，要不要告诉汗玛法，自己其实是觉得那帮人没威胁又懒得以后天天被找麻烦不想搭理他们才这样处理的？不过弘普最后还是放弃了：还是算了，汗玛法说他高兴，那就顺着让他老人家高兴吧，这也是孝道不是！