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第一百三十七章 再入异界(二)(3 / 4)

而对入静式、入动式、入寂式的领悟似乎到了瓶颈,一直还维持在原有的水平。

通过了这次的感悟,张天佑明白只懂得大道理是远远不够的,就好像纸上谈兵,真正对功法的运用诀窍是需要花费大量时间去慢慢掌握。

还好,自己年轻,有的是精力时间,无需急功近利,还是循循渐进,步步提高吧。

不过,这混元先天一气决却是大有可为的,既然明白了它的真谛,不如好好研究一番。

张天佑打定了主意后,着手参悟起来……

既然经络之气为灵修之基础,那就从它开始。

有了还真归元心的帮助,张天佑在一吸一呼之间吸收的灵力比以往强大了许多。

此刻他深处极深岩浆洞下,四周全是充裕的火灵力。

火灵力被吸到体内,又进入了还真归元心,经过再次炼化提纯后,凝为粘稠态的精华。

张天佑将其运行于气血、脏腑和体表及全身各经脉气穴处。周而复始不断精炼和强化脏腑、经络等部位。

这次的感觉与以往不同,一股如沐春风,透心彻骨的清爽令张天佑惊喜万分。

照这样下去,自己用不多久就能达到功法所提的肉身八境中的脱胎换骨的地步。

此功法所说脱胎换骨不是平常道家的去除体内杂物之类的境界,而是真正意义上的脱胎换骨。

张天佑没有见过西洲灵修修炼的过程,不过其内心直觉告诉他,那将是一种外形体格,身材内部结构,甚至脸形都可以重塑的脱胎换骨。

功法是好功法,只是这经络之气花费的精力与时间同样惊人无比,更不可能一蹴而就。

至于通灵卫气的修行之法,张天佑仅作了参考。毕竟其法门强调的是内元之气为主,修着精、气、神,甚至血气均以内元之气为统帅,完全受其驱使。这同道家的练气、练形、练精、最后练神入道大不相同。

张天佑行功运法完全是以元神为主,让他以体内元气驱使元神之力,对他来说完全是本末倒置,逆行倒施。

令他最感兴趣的是本命营气的两大修行功法,一是灵枢定息之法。在他来经脉之气运行法相当于重塑建造一座房舍的整个框架,而此法则是将房舍浇灌成铜墙铁壁,再刻上攻击法阵,令其攻防兼备,无懈可击。

第二种正是混元先天一气诀关于对本命营气的五神官运行之道,张天佑结合自身的天眼、天耳、通心三术,将营气行雨脉中走空窍,其阳气上走于目而为通灵之睛,其阴气走于耳而为天通地听,其精气上出于鼻而为无味不嗅……这一段的精华完全吸收借鉴。

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