曹九霄想到云将子神出鬼没的变化，确实是他从没见识过的。这四相神功不知和四大神通有没有关系。
这回居然败在一向看不入眼的云将子手里，简直是奇耻大辱，曹九霄恼怒道：“云将，我可有天从长老的宝印，你以为真能胜得了我吗？”
说着从腰间的灵气袋中一摸，掏出一块四四方方的青玉，上面依稀刻着几个篆字。
云将子惊疑不定的望着曹九霄，提防他祭起印玺伤人。天从长老是鸿蒙老祖的师叔，这印玺若真是他传下的法宝，威力必然非同小可。
曹九霄、参云子叛出造化门是鸿蒙老祖一段伤心事，平常无人敢当面提及。天从长老则是造化门的功臣勋旧，在门中威望极高，云将子自然也有所了解，倒是没有听说他有什么了不得的法宝。
仙家法宝威力强大，什么奇功秘法都未必抵敌的过。云将子说鸿蒙老祖有四相神功倒不是信口雌黄。
佛说四相，‘我相、人相、众生相，寿者相’。佛是出家之法，要堪破这种种色相，做到四大皆空，才能得到般若智慧。
鸿蒙老祖的四相神功则是反其道而行之，有我、有人、有众生、有寿者，从种种色相中印证真我的存在。
佛、道两家都讲天道，都是出家之法，人在万丈红尘之中，不是堪不破，而是放不下。孔子说，‘未知生，焉知死’？‘未能事人，焉能事鬼’？人受肉身知见限制，妄求天道长生终究是徒劳的事。
魏晋的清谈，佛教的禅宗，参禅打坐，故弄玄虚，结果是邯郸学步，佛道遥不可及，倒忘了怎么做人，于世道人心没有一点裨益，亡国败家，浮议害人。
四相神功注重尘世历练，脚踏实地，还我本真，虽然谈不上长生大道，却比较切实一些，堪称是心性修炼的上乘功法。
鸿蒙老祖每隔一段时间都会开坛讲道，四相神功虽然包含极为精实，能虚心领受的却不太多。修行者大多才智过人，喜欢钻研一些奇功秘法。相比之下，四相神功实在有些平平无奇，云将子资质比较平庸，出身也不太好，反而能低首下心，下一番切实的功夫。
这四相神功他只于第一重稍有心得，便修为大进，一跃而成为造化门锋头最劲的人物，比起当年的曹九霄、参云子犹有过之。
…………
李日奋、孙日翔直奔山顶，风飘尘、商晓徵在后面追赶，这次行动，惊雷门可说是倾巢而动，身边都带有火雷，李、孙二人眼看两女赶了上来，连忙掷出火雷，迫使两女闪身躲避。
修行者修为再高，也无法和法宝火器对抗，肉身强固、神魂坚牢只是相对而言的，在火器的打击下，能全身而退已经很不容易。
双方一追一赶，速度都是很快。火山不算太高，双方又都是修行好手，身法了得。奈何李、孙两人居高临下，不断投掷火雷，将两女迫到二三十步以外，难以寸进。