“大姐，你怎么了？”尤明珠关切的道。
“没事。刚才多喝了点酒。我也没想到会有这茬子事。”
尤明慧拍拍手里的书袋，看着明钦询问道：“钦之，你看这样行吗？”
“可以。我来拿吧。”明钦探手将书袋接了过去。
尤明珠忧虑道：“我看你这样自身难保，不如让我和钦之去吧。”
“放心吧，有钦之跟着我呢？”
“要么，我跟你俩一起去，也好有个照应。我好歹在武院学过几年武艺。”
“不必了，你留下来看家。咱俩都去，我怕钦之照顾不过来。”
尤明慧安抚住妹妹。引着明钦赶到地下车库。
白天给尤家祝寿的时候她便开了一辆仙车，因为想要接近他俩，弄清明钦的身份，谎称仙车有毛病。留在了尤家。车库里还有一辆朱红色的鸾鸟车，也是凤凰一系很名贵的牌号，性能非常不俗。
仙车里面暗置了许许多多的法阵。都是以阴阳五行为基础的，和仙界形形色色的灵宝区别不大。
灵宝一般来讲。可以分为两类。一种是军用的，多以战阵厮杀为目的。一种是民用的。以便利日常需求为依归。
荀子说，‘君子性非异也，善假于物也’。器物应用是人类文明的一个基本特点。三界万类真正能在神魂修行上卓有成就的通常只有少数的才士豪杰。
而这些才杰相当一部分又致力于器物的发明和改制。所以人类对三界元能的运用常能有所突破，从五行中的火、木，到土石，到金铁，再到雷中电，水中气，再到风和光。
难得的是，灵宝的制作固然需要许多复杂精密的法阵，使用起来常常是一个机括，一个按钮。就连不懂术法的人都能轻而易举的操控。
当然，即便是这一类便利仙民的灵器，也需要勤学苦炼，才能够娴熟掌握，技艺精纯。
仙车的操控器就是阴阳家的罗盘，罗盘是神秘学中很重要的一件法器，上面的标记非常玄妙和繁复。应用到仙车上就加以简化了，通常只需要来把持方向就行了。
车也是古已有之的器物，但除了诸葛公制作的木牛流马之外，都需要一个外在的动力。常见的就是牛、马或者人力的推动。
车又不像轮船可以借用水流和风力。《封神传》记载周文王被拘于羑里的时候，长子伯邑考带着美女宝物到朝歌救父。其中有一件叫七香车，据说是轩辕黄帝破蚩尤时留下的，不需要助力，坐到上面想往东就往东，想往西就往西。