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灵宝生孕费用高昂，成功几率也不太高。尤明慧坚信自己没有毛病，不愿意用这种法门落人口食。
否则即便成功了，不啻是承认身有隐疾，而间接说明韦立挺蓄养外室是情有可原的。
一般来说，人族生孕的方式有三种。普遍的就是父精母血，交*合成孕。灵宝生孕虽然略有不同，道理上还是一样的。
其二，是神气交感。史书上有一些无夫而孕的，多半出于此类。像什么华胥氏女履雷龙足迹了。第三，是功德福报。一些善男信女在庙里烧香许愿，做多少功德求得一种奖赏。或者赶上哪位神仙转世投胎，或是因缘未尽、恩怨未报，会转生成子女报恩或报怨。
古话说，‘不孝有三，无后为大’。不能生孕有的是夫妻双方患有隐疾，有的可能也说不清什么毛病。不得不求神拜佛，归诸命运。
值得一提的是，生育、孕育虽然习惯于连称，但生孕和育不是一个概念，育包括养和教，全是生孕以后的事。
“韦夫人，你先不要着急。”
明钦心念转动，这种事情他是爱莫能助的。如果尤明慧身体上有甚么隐疾，或许还能借助灵力疏导一下。否则的话准是坏事做多，合该绝嗣，这就无能为力了。
不过现在医学大进，神仙想要绝谁的嗣好像也不是那么容易了。况且韦立挺都有私生子了，想来仙家也不会故意和她一介女流为难吧。
“你……你相信命运吗？”
“命运？”尤明慧踌蹰了半晌，缓缓点头道：“我相信。”
大约人在年富力强的时候，往往不相信或者不甘心受命运的摆布，等到步入中年，就有些听天由命的味道了。
孔子都说，‘五十而知天命’，大抵在尝尽人生甘苦之后，命运如何安排就没那么重要了。
“相信就好办了。”
明钦笑道：“老聃说，‘天道无亲。常与善人’。我观夫人，纵然生平没什么大的过恶，想必也没有值得称道的善行。←百度搜索→俗话说，‘公门之中好修行’。夫人何不多行善举。广结善缘。安知没有受你济渡之人知恩图报，投生为子嗣呢？”