贾诩说：“是的。”
吕布默然不语，如果庞德公是一个淡泊名利的人，可为什么又要叫徐庶给庞统和诸葛亮造势呢？这与他远离功名利禄性子一点也不想媲。
听了吕布的疑惑，徐庶解释道：“虽然庞德公不想出仕，但他也不会眼睁睁的看着天下百姓频吃战乱之苦，所以才在鹿门山开山讲学的，目的就是为了能交出拯救万民于水火的奇才。”
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在，闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在城市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静，既然他向往着这样的生活，可为何要教授弟子来拯救天下黎民？
听了吕布的疑问，贾诩说：“寄志于他人，这也是隐士的一种手段！”
吕布一知半解的点点头：“那司马徽又是何人？”
贾诩介绍道，司马徽，字德操，颍川阳翟人，为人清高拔俗，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重，司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势，总的来说，庞德公和司马徽都不怎么看好刘表。
吕布注视着徐庶，不快不慢的说：“元直，我只问你，那庞统和诸葛亮是不是真的奇才？”
按照贾诩和徐庶所说，庞德公和司马徽应该是看好自己的，不然也不会派徐庶来辅佐自己，也不会让徐庶说出：卧龙凤雏，得一者可安天下的话，他们的意思很明显，就是希望卧龙凤雏能辅佐吕布，让他去寻此二人。
徐庶正色道：“是真真正正的奇才，世间罕有！”
“比你如何？”
徐庶摇头苦笑：“我只是萤火，他们却是皓月，在下怎敢与其相比！”
贾诩知道徐庶不是无的放矢的人，既然他都如此说了，他口中的庞统和诸葛亮必定是大才，这样的奇才如果在他们手中还好，若是落到别人手中，那无疑是一个大患，当下说道：“不知他们二人现在在何处？”
徐庶说：“荆州，但具体在什么地方，我实在不知！”