语释心可以毫不夸张、并且很负责任的说——蓬莱的无字书，乃是世间最好且没有之一的，吸收灵气的最好功法。
为什么？
很简单，其他门派的功法，大多修炼的同时，会将吸收的灵气的一部分给予，修炼功法所衍生的特殊效果。就那当今正道门派第一的天宫，他们在御使自己法宝进行攻击的同时，会与自身的真元引起震动，促使周围的灵气据震动的强度成比例附着在法宝上，对他人能造成更大的伤害，简直蛮横道无理取闹。
而逍遥宫的功法所衍生的特效，也是极为霸道，可以让修炼者同时御使多件法宝。而不像其余门派那般，只能同时御使一件法宝。不过正因如此，逍遥谷门人普遍修为较低，都是靠着法宝撑面子。几百年前一事，整的他们现在都没缓过劲。
想到这里，语释心终究还是确定。灵气与真元之间的一个转变，必定离不开作为中介的灵脉与功法。而尹凡现在能通过功法将灵气转化为真元，起灵脉就是必定存在的。
只不过，因为某种特殊的情况，他现在的灵脉无法被他人所探知。
这样想着，语释心的思路也就清晰起来。向着“无法被探知”的这一个想法思考。
天地间的灵气，都是一样的，不分神界魔界。在许久以前，她因偶然一件事情去了妖界，发现在那里的妖的真元，是不同于神之人、仙、佛三界的。因为距离太古时期过于遥远，已经没有书籍记录之类真元的具体名字。
所以，语释心将神之人、仙、佛三界的真元，魔之冥、妖、魔三界的真元，各自取了一个划分的名字。称为神之真元与魔之真元。
灵脉的产生与运转，是与人的魂魄相互关联的，语释心称之为核。核的产生源自于魂，而产生的核，会与身体向关联，再形成灵脉。这样一步一步推下来，其灵脉的本质，便是与魂魄相关。
想到这里，语释心突然目光一闪。
难道在近两百年前的轮回之井里，自己虽然迫使他的灵魂坠入了人界，但却没有改变他的灵魂本质是魔这一个特殊性质吗？
可很快，语释心就得出了一个结论。那就是其魂的本质被改不改变没有关系，因为，就算没有改变的话，他的灵魂也必定会产生核，促使身体产生灵脉的排列，让她可以看见灵脉。
等等……
语释心脑海中突然闪过一丝线索，但它仅仅是一闪而过就消失了，根本没有让语释心抓住任何痕迹。她想再去追寻，可怎么都感觉不到，依旧没有任何线索。
她蹙起眉头，又喝了一口茶，不禁抬头望向天空。因为海拔太高的缘故，浮在空中的云层压得很低，感觉伸出手就要等到一般。她的目光旋转，看见了前山天景峰的无为殿。