历史

第七十四章 :鬼市(2 / 4)

“你说什么?我们大茅山乃是第一道山,你那青城山算老几。”我在书山看到对茅山道士的描述:

句曲之金陵,是养真之福境,成神之灵墟,此为句曲山,西汉年间,陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善,益泽世人,后人为纪念茅氏功德,遂改句曲山为三茅山,简称茅山,而茅氏三兄弟亦被后世称为茅山道教之祖师。

后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派,唐宋以来,茅山一直被列为道教之“第一福地,第八洞天”!

茅山宗人才辈出,其影响日渐扩大,唐宋时期益盛。唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等,尤其宋代茅山派历代宗师多得宋室所赐“先生”称号,至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。

茅山宗从南朝梁至北宋,鼎盛数百年,一直为道教主流,南宋以后,逐渐衰微,但仍传承不绝,且时有高道名于世,茅山宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称,传入后世,自明、清时期,道家传承受到了执政者的极力排斥,遂以茅山多流派的萌生,但茅山宗的《上清大洞真经》一直传承至今,以茅山显宗著称,茅山宗共有嗣法宗师四十五代,第一代称太师,第二代称玄师,第三代称真师,其后各代皆称宗师。

清末时期,茅山显宗与密宗的正统道门之争逐渐显出端倪,显宗秉承《上清大洞真经》以思神、炼丹、诵经为主,而密宗以修持秘术、玉符、古禁咒隐世不出,为何时至今日真正的道士越来越少,反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来,以至于世人对茅山误会加深,把好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气,追溯寻源,逃脱不开神秘且富含传奇色彩的密显之争。

大概意思就是在说茅山道法乃道教第一道法,除鬼驱魔,画符修密,炼丹修身,乃道教第一福地,多地道士争先效仿,真假乱世。

“哈哈哈哈,真是要笑掉我的大牙,我真怀疑你是不是穿越过来的,几百年前的事记得这么清楚。”

“你等等。”我赶忙拿出茅山道士全集。

最后有一排写道:“到了清朝,由于当朝皇帝信佛,道家日渐凋敝,特别茅山一脉崇尚三清,被打压得极惨,最后沦落成小门派,如今门内一共只有十数人。

卧槽,这时候我真想找个地洞钻进去,丢死仙人了。

“快点吧!把鬼甲交来。”青石道长催促道。

“交你麻痹。”我一脚踩在青石的脚上是,赶紧跑。

哎呦,青石道长被踩得在原地跳了起来,“你这个小子,给我等着。”

我狂跑几条街,在一个巷子中停了下来,气喘吁吁的。

“还好没追上来,看来我要小心点,这地方的人都不怎么面善。”我自言自语道。

我休息了片刻,东张西望的看了看外面的情景,并没看到青石道长。

这时候一个长得贼眉鼠眼的人过来拍了一下的我肩膀,我顿时被吓了一大跳。

“喂,小师傅,你来鬼市卖什么?我这里可以给你一个好价钱。”此人偷偷摸摸笑盈盈的说道。

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