历史

第826章(4 / 4)

“咦!”叶老四挑眉道。

“怎么了。”

叶老四眼神一转,突然出手,两人眨眼间,交手了百十来招,“果然这中枢神经的反应可以达到极其敏锐的令人吃惊的地步,书上写的‘一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人’,诚不欺我。”

这是形容习武者的感觉灵敏已达极处,即使加上像一片羽毛、一只苍蝇那样微乎其微的力量,也能立即觉察清楚并作出反应。

习武者练出了这样的谖夫,在同人交手时,只要一搭上手,对敌人的功力深浅即已尽悉余,而敌人对我却懵然知,只能处处被动,为我所制。

叶老四依然测不出方默南的功力到底有多深,看着她脸上轻松的笑靥,未来的路还很长呢!

方默南不疾不徐地慢慢地说道,“炼神还虚的要诀是虚静二字。虚指心内虚空若谷,静指心境淡泊守一,所谓虚静为主,虚不受,静不待,知虚静之道,乃能终始是也。

老子说:致虚极,守静笃。要求心境达到极度空明宁静的状态,这样才能归根复命。

道家养生术认为:不认不知,声臭,名曰希微,只这个便是全真妙本,人能透得,即刻知机。也就是说,必须对外界的任何干扰全不理会,心中不存任何芥蒂,一阻滞,听不到任何声音,闻不到任何气味,凝神守一,不懈不僵,久而久之,才能悟透中的玄妙之机。

内家拳法高手们认为,虚静乃内家拳最精微处,非稍有根底者殊难领会,又说:内家拳应敌时,其最妙处在以虚静胜人,故真正的拳法实以法为法。

在内功的最高境界,武学与道家互通互融,达到了高度的一致,这就是武学中的拳道合一。武术家们早就明确指出:固灵根而动心者,武艺也。养灵根而静心者,道艺也,划清了武艺与道艺两种境界的差别。

接下来四哥要做的不是修体,而是要炼神了。”

“就是刚才的出窍的元神!”叶老四领悟道。

“对!”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m阅读。)

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