这伟大的古城与关中的长安遥相对应。南控龙门，北依邙山，东临虎牢，西凭函谷，实在是军事上的要地。
雒阳初建始于周公旦及召公，后因身为摄政的周公旦经常到这里来会见诸侯，处理天下政务，雒阳城便成为华夏政治和文化的重镇。后来平王东迁至此，文化及经济更为兴盛起来。
不过这古城真正的繁荣却是在刘秀建立东汉后。因为根据五德终始说的预示，东汉是得火德以兴，所以刘秀宁愿在当时同样破烂不堪的雒阳建都，也不愿意回到长安。
与安邑不同的是，雒阳的庶民居住在城外边缘处。百姓的活动被限制在雒阳城内外三个主要的区域，雒阳城南宫西北方的金市，是唯一城内的住宅区，住有一些无官职的御用商人，及有钱的世豪。东郊的马市及南郊的南市，则为平民居住及中小商店的活跃区。
胡才到达雒阳时，就从雒阳繁华的城外景象注意到了这一点。而这时的雒阳城人口，包括这城外部分大约有百余万之多。
胡才其实并不是第一次来雒阳，小时候他在雒阳长大的，他的祖父胡广是安乐乡侯，所以他从小在雒阳长大，只是现在不知道那些小时候认识的人会怎么样。
现在的雒阳城实则是汉光武帝时新建的，虽然仍在邙山和洛水之间，地势北高南低。但却比东汉以前的洛阳规模扩大了不少南北长九里，东西宽六里，形态成长方形结构，故又称为“九六之城。”
雒阳城内，共有南北纵走及东西横走的二四条大街道，两旁植有柳树及槐树，街道及街道中间为居住的“里”，主街道连贯各主要城门，宽约四十公尺，长五百公尺。
胡才带着十几个随从走进雒阳城，哪怕现在雒阳的宦官、大将军与豪门士族暗斗，但没有影响到雒阳百姓的生活。
恐怕所有人不知道，这名震天下的白波军胡才会在这个时候进入雒阳。
当然，为了自己的安全，胡才在这几天先后在雒阳安排了三百近卫军jing锐，加上外有邙山的几千兵马接应，虽然有暴露的危险，但安全程度大了很多。
雒阳城城内果然规模宏大结构严谨。
在雒阳城的城中间有条天子专用道路，称为御道。御道的两旁有高约一公尺半的长墙围住。依照雒阳城原样，东汉武帝重建了“南宫”，办公居住都在这里。南宫的东边，设有司徒府、司空府及太尉府。东汉明帝时又在南宫的西北增建“北宫”，专为皇帝及皇族居家使用。北宫设有四个大门，名称和南宫完全一样，设有朱雀(南)、苍龙(东)、白虎(西)、玄武(北)四个大门。为了皇帝每天来往于两宫的安全xing，在两宫之间建有上下两层的复道，上层便是皇帝的专用通道。
北宫的主殿为德阳殿，胡才早有耳闻，知道重要庆典常在这里举行，皇帝也常常在这里的朱雀阙会见重要大臣。德阳殿周围则由含德、章台、天禄、宣明等八大宫殿环绕。在洛阳城的东北隅有个永安宫，附近设有大仓及武库，是武器及粮食的储存中心，旁边有运输进出货的专用毂门。城内大多是高级住宅区，专给文武官员居住的。尤其东城墙附近的上东门及中东门，有步广里及永和里，大多是大规模的府邸，不少权臣便都居住在此。
可以说整个洛阳城是由宫殿、庭园、官署及高官权臣的宫邸组成。由于洛阳城坐北朝南的体制，南宫的大门有条大道，直接连通平城门。
平城门外为南市，靠近城门的大道旁，建有两座祭祀专用的殿堂：东面为辟雍，是礼教用祭祀堂，为儒学教化天下的象征；西面为灵台，是观察天象及云气用的天文台，也是天命的象征，东汉时中国史上最重要的科学发明———张衡的浑天仪及地动仪，都装设在这里。
胡才一步一步在街道上走着，不停的回忆中记忆中的一点一滴。