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柯亭词论 第五章

    纳兰慢词不如小令

    纳兰小令,丰神迥绝,学後主未能至,清丽芊绵似易安而已。悼亡诸作,脍炙人口。尤工写塞外荒寒之景,殆扈从时所身历,故言之亲切如此。其慢词则凡近拖沓,远不如其小令,岂词才所限欤。

    大鹤词吐属骚雅

    大鹤词,吐属骚雅,深入白石之室。令引近尤佳。学清真,升堂而已。辛亥以後诸慢词,长歌当哭,不知是声是泪是血,殆所谓亡国之音哀以思欤。此则变徵之声,不可以家数论者。

    ︹村词融合苏吴之长

    ︹村慢词,融合东坡、梦窗之长,而运以精思果力。学东坡,取其雄而去其放。学梦窗,取其密而去其晦。遂面目一变,自成一种风格,真善学古人者。集中各词,皆经千锤百炼而出,正如韩文杜律,无一字无来历。其词多性情语,辛亥以後,尤多故国之思。然较大鹤稍含蓄,殆如其为人。︹村小令亦极工,然鲜当行者。微觉用力太多,故未能如初写黄庭,盖过犹不及也。

    蕙风词及其词话

    蕙风词,才情藻丽,思致渊深。小令得淮海、小山之神,慢词出入片玉、梅溪、白石、玉田间。吐属隽妙,为晚清诸家所仅有。然以好作聪明语,有时不免微伤气格。少作以侧艳胜。中年以後,渐变为深醇。论慢词,标出重大拙三字境界,可谓目光如炬。其蕙风词话五卷,论词多具卓识,发前人所未发。

    水龙吟句法

    填词,一调有一调之体制,一调有一调之气象,即一调有一调之作法。水龙吟本非难调,亦无难句,惟前後遍中四字组成之六排句,太整太板,不易讨好。词中遇此等句法,须于整中寓散,板中求活。换言之,即各句下字时,须将实字虚字动字静字,分别错综组织以尽其变。前言字法须讲侔色揣称,此其一端也。细玩东坡“似花还似非花”一首,稼轩“楚天千里清秋”一首,于此前後六排句,手法何等灵变。又此调二二组成之四字句太多,故讲究作法者,末尾四字句,多用一三句法,亦无非取其变化之意。词之句法,故不嫌变化多方也。如东坡之“是离人泪”,稼轩之“是离人泪”,稼轩之“英雄泪”,即其一例。

    木兰花慢有句中韵

    木兰花慢,有句中韵三处,如屯田作清明一首,前遍中间之“倾城”,後遍换头之“盈盈”,及中间之“欢情”,均作一顿,极有姿致。两字押韵,一称短韵,因在句中,又称暗韵,最能发调。稼轩作四首,则此三处均不押韵,不足为训。故古今词话谓木兰花慢惟屯田得音调之正也。又前後遍中间暗韵下,若接以去平去上四字,二结六字句两句,若上句配以去上平平去上,音节流美,更为动听。填此调如致力此数者,所作必极沉郁顿挫、荡气回肠之能事。

    河传创自飞卿

    河传调,创自飞卿。其後变体甚繁花间集所载数家,圆转宛折,均逊温体。此调句法长短参差相间,温体配合最为适宜。又换叶极难自然,温体平仄互叶,凡四转韵,无一毫牵强之病,非深通音律者,未易臻此。又温体韵密多短句,填时须一韵一境,一句一境。换叶必须换意,转一韵,即增一境。勿令闲字闲句占据篇幅,方合。

    小梅花系东山创调

    小梅花,系东山创调,一名梅花引,体近古乐府,宜迳用古乐府作法。软句弱韵,均所最忌。贺作笔力陡健。词律收向子作,不逮贺作远甚,而反谓胜之,真赏识于牝牡骊黄之外矣。

    戚氏为屯田创调

    戚氏为屯田创调,晚秋天一首,写客馆秋怀,本无甚出奇,然用笔极有层次。初学慢词,细玩此章,可悟谋篇布局之法。第一遍,就庭轩所见,写到征夫前路。第二遍,就流连夜景,写到追怀昔游。第三遍,接写昔游经历,仍落到天涯孤客,竟夜无眠情况,章法一丝不乱。惟第二遍自“夜永对景”至“往往经岁迁延”,第三遍自“别来迅景如梭”至“追往事空惨愁颜”,均是数句一气贯注。屯田词,最长于行气,此等处其难学。後人遇此等处,多用死句填实,纵令琢句工稳,其如恹恹无生气何。

    梦窗莺啼序

    莺啼序为序子之一体,全章二百四十字,乃词调中最长者。填此调,意须层出不穷,否则满纸敷辞,细按终鲜是处。又全章多至四遍,若不讲脉络贯串,必病散漫,则结构尚矣。此外更须致力于用笔行气,非然者,不失之拖沓,即失之板重。此调自梦窗後,佳构绝鲜。梦窗作三首,以“残寒正欺病酒”一首尤佳。此词第一遍,写湖上羁人又当春暮。第二遍,写昔日湖游遇艳情景。第三遍,写重来湖上,物是人非,追寻昔游,都成陈迹。第四遍,伤高叹老,抚时悲逝,总写感怀。竟体固章法井然,而三四两遍用大开阖之笔,纯自屯田、清真二家脱化而出。大力包举,一气舒卷,尤为仅见。

    己卯辛巳间,同学江都臧祜佛根、丹徒柳肇嘉贡禾、靖江谢承砚馨,同避兵海上,海上犹桃源也。端居多暇,月课数词以自遣。时予则遁迹竹西江村,亦以读词遣日。诸友以予治词有年,或寄篇章以相酬和,或举疑义以相商兑。缄札月必数至,每次作答,累千百言不能尽,所论者莫非词也。长女宜随侍在侧,为录而存之。沪局变後,佛根物化,柳、谢亦非复以前兴致矣。暇日检点函稿,爰摘其论词之言,略加诠次,构成是编以贻来学。初非有意于著述也,题曰柯亭词论,亦不过曰此一人之言而已。甲申春仲,柯亭词人自识。