“哈哈，不列颠的小领主！除了用圣杯拿来享受，你还能用那个破被子干什么用？难道用来呈酒？”
“你的想法很不错嘛，杂粹！竟然和本王的人生理念差不多，看来你的智商还是蛮高的吗！这值得夸奖。”
在尼禄回答完saber的问话时英雄王突然插入了话题，又是一番傲慢的发言出现在了众人的脑海里，不停的回荡着。
“——archer你......，唉，尼禄你这算是万民敬仰的王吗？”
“呵呵，这当然是王啦！不列颠的领主，朕来告诉你！.......朕的习惯就是如此奢华、艺术以及一切能够拿来享受的东西！
“你倒是很会享受嘛，罗马的皇帝。”
听了尼禄对saber的话，首先开始反应的不是对象的saber而是旁听的征服王做出了极高的评价。
“就是嘛，治理国家就这个样子！如果君王都过不好过不舒服，国家的臣民怎么可能过得快乐！作为国君就是应该体验大量的快乐与幸福，没有了这些前提，国家国民不可能快乐的起来！
“暴君说的没错啊saber，你刚才说‘为理想献身’。确实，以前的你是个清廉的圣人，圣洁到无人能及。但有谁愿意期待为理想殉教？又有谁会曰思夜想盼着所谓圣人，只能够抚慰人民，却不能引导人民。只有展示**、讴歌至极的荣华，才能将国与民引向正路。”
将杯中酒喝干后，征服王接着纠正道。
“身为王，就必须比任何人拥有强烈的**，比任何人都豪放，比任何人都易怒。他应该是一个包含着清与浊的，比任何人都要真实的人类。只有这样，臣子才能被王所折服，人民的心里才会有‘如果我是王就好了’这样的憧憬！”
“这样的治理……那么正义何在？”
“没有。王者之道没有所谓正义，所以也没有悔恨。”
“……”
他断言得太过干脆，saber已经愤怒得不行了。
都以使人民幸福为基本准则，但两人的理念相去甚远。
一边是祈祷和平。