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第三季 第十四章 悲剧一又一分之一(下)(4 / 8)

生物收割者假说是美国生态学家斯坦利提出的,是一种解释寒武爆发的生态学理论,即收割原则。斯坦利认为,在前寒武纪的25亿年的多数时间里,海洋是一个以原核蓝藻这样简单的初级生产者所组成的生态系统。这一系统内的群落在生态学上属于单一不变的群落,营养级也是简单唯一的。

由于物理空间被这种种类少但数量大的生物群落顽强地占据着,所以这种群落的进化非常缓慢,从未有过丰富的多样性。

号叫地狱的众生,寿命比众合地狱的还要更长,所以它们的受苦年期是十分长的。在此狱中,有多个铁皮房子,众生困于这些被烧至通红的铁屋中,不得出逃,但它们直至业报尽前。都不会死,只得痛苦承受这种不可想象的苦楚。

大号叫地狱与号叫地狱情况相似,但痛苦则双倍于号叫狱。

烧热地狱极为可怕。狱卒把此狱中之众生放在烧至红透的铁床上。以大铁针由下体贯穿其身,针尖由顶而出。有情众生的头部窍孔被烧得冒烟,痛苦不堪。

在极烧热地狱中,有情众生被丢入沸腾的熔铜锅中煮至皮开肉烂,又被捞出至皮肉重长,再被丢入锅中折磨。

寒武爆发的关键是草食收割者的出现和进化,即食用原核细胞(蓝藻)的原生动物的出现和进化。收割者为生产者有更大的多样性制造了空间,而这种生产者多样性的增加又导致了更特异的收割者的进化。

营养级金字塔按两个方向迅速发展:较底层次的生产者增加了许多新物种,丰富了物种多样性。在顶端又增加了新的“收割者”,丰富了营养级的多样性。从而使得整个生态系统的生物多样性不断丰富,最终导致了寒武纪生命大爆发的产生。

无间地狱又称为「阿鼻地狱」。

在西藏,「你活该堕入阿鼻地狱中!」是对人最毒、最严重及最凶的诅咒。

在其它地狱中,众生所受之苦虽已是不可思量,但偶尔总也有稍为回一口气的机会。在此无间地狱中,有情众生的苦却是完全无间断的,所以它被称为「无间」。

一般的人,即使作下不少不善业,也不会堕入此地狱中。受生于此地狱的众生。都是些曾作最重恶业的有情,例如杀害自己父母者。

在此地狱中,烈火从八方及上下方向猛烈地喷来。如果从地狱的边沿向内看。烈火焚烧的猛厉会令你根本分不出火焰及着火的众生身躯。在这个地狱中的众生寿命,长至要以「劫」这种时间量度来计算。

对于“收割理论”科学家们如今还没有找到直接的证据来证明其正确性,然而,一些间接的证据支持了这一理论。

间接证据之一来自于前寒武纪叠层石,这些由藻类组成的叠层石中保存了前寒武纪最丰富的生产者群落。今天,叠层石仅盛产于缺少后生动物收割者的贫瘠环境中,如超盐量的咸水湖中。藻类在前寒武纪地层中的大量存在,大概反映了当时收割者的贫乏。另外,生态学野外研究也提供了一些间接的证据。研究表明,在一个人工池塘中。放进捕食性鱼,会增加浮游生物的多样性;从多样的藻类群落中去掉海胆。会使某一藻类在该群落中占统治地位而多样性下降。

寒武爆发作为地史上的第二大悬案一直为人们所关注。随着化石的不断发现及新理论的建立,这一谜团最终将大白于天下。

狂狼海风肆意拍打着成蓓的乱发,后者无上清凉,面色安详,口中念念有词。

“人知其神之神,不知不神之所以神也!”成蓓淡淡的笑,

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