“阎魔鬼王手握的生死之轮图，是显示凡夫众生在六道中生死轮回的图解，它同时亦教授了苦的来源、脱苦的方法及脱苦的自在境界。”
“六道是精神状态，不是物理空间，我们有一天必定会死。但在死后，生命却并不终结。”
“在这个肉体灭亡后。我们的意识会先进入一个叫作中阴的阶段，然后便再次轮回投生。得到新的肉身，以另种生命形式延续生存。”
“佛教常常谈及轮回，今天我们又在谈轮回之图像，哪到底是谁在轮回呢？在哪里轮回呢？为甚么他们在轮回呢？”普贤发问。
“凡夫众生的心识便是正在受困于轮回中的生命；由三善道及三恶道组成的六道便是凡夫众生轮回被困的处所。”
“凡夫众生因为烦恼而造业，又因造业而受生、受死及再次受生，经历似无止境的轮回、轮转，在这六道中转来转去，不能自在或出脱。”成蓓继续胸有成竹。
“佛法中又常提及自在这个名词，自在又是甚么呢？”普贤继续发问。
“自在即自由的意思。我们一谈及自由。就以为不要干活、不用上班或没人管束便是自由，其实这些都不是真的自由、真正的自在，因为这些处境都仍有局限性 。”
“我们没有不死的自由、没有不病的自由、没有不再轮回的自由。。。。。。”
“佛法中所提及的自在，是指真正的自由、自在、自主，亦即不再受生、受死、受病、受中阴、受轮回所困的境界。这亦即超出了生死轮回、业力及烦恼的束缚和枷锁的解脱自在境界。这才是真自由、真的自在。”
“人生在世，辛辛苦苦的为的是甚么呢？其实所有人，乃至所在生命，追求的不外乎是离苦得乐，亦即脱苦的自由。不论你追求的是金钱、名位或其它的甚么。归根究底你追求的便是离苦得乐的自由。”
“问题是：穷一生地去追求后，谁得到了真正的自由呢？有谁能达到拥有不病、不苦、不死的自在境界呢？”
成蓓通篇大论。
“作为一个高中生，你这思虑的很是遥远。！”普贤感慨。
“这都是我听大师们讲法记录的笔记！”成蓓没有邀功。
“佛陀开示说，烦恼与业力是我们受苦及受轮回的真正原因。修持正法是我们脱苦而得自在解脱境界的方法。
生死之轮，正是开示我们凡夫不断地在六道中轮回之境况、过程及原因，并开示脱离这种无奈境况的方法。虽然六道之苦况包罗万有。但其大概情况已全包含在此图像之中了。”普贤手指阎魔鬼王全息投影图像。
二人一路走来，阎摩鬼王手持轮盘的巨大影像如影随行。在二人可视的空间中，如3d投影一样填满了整个目光关注点。无处不在的提醒自己的存在。
三条岔路的分岔口，普贤站住了脚步，指了指3d投影阎摩鬼王手中巨轮的最内圈。
最内圈