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第六百七十六章 巫教传承(4 / 4)

除了细节不同之外,在初期其实内家拳和巫教锻体之法,并没有什么本质上的区别。

唯一有区别的,就是内家拳除了强筋健骨之外,也有蕴养身躯的效果,而巫教锻体之术则差强人意。

当然,巫教锻体之法也有自身特点,那就是不挑食。

只要是能够转化为身体吸收能量的东西,巫教锻体术都可以吃,而且消化吸收的速度相当惊人。

巫教自然还有各种特殊手段,比如突兀骨那般生吃蕴含强大力量的血食,以及特殊的野果,甚至毒草之类的玩意,专门用于强化身躯。

手段可以说得上相当残酷了,但根据巫教锻体书的描述,修炼进度也是相当惊人的。

内家拳和巫教锻体术的最大区别,在于内家拳每一个层次,都对应一种劲道运转之法。

而巫教锻体术,就没有正面明显的劲道运用和划分了。

不过,到了罡劲层次后,内家拳和巫教的锻体术就有了明显的区分。

内家拳讲究极致的掌握,细致入微只是标配,到了此时更讲究神魂方面的掌控。

只要神魂力量达到了一定层次,能够彻底掌控身体的细微之处,便能顺利踏入神话之境,也就是神通境。

而巫教锻体术,却是另辟蹊径,开始开辟身体内部的窍穴,以容纳更多的气血能量,和其他方面对身体有益的能量。

大祭司为了表现诚意,在这方面并没有隐瞒什么。

巫教锻体术以九为一个阶层,但凡开辟了九个身体窍穴,通过更加强大的气血,以及窍穴之中自然蕴含的神秘精气,能够让身体达到一个新的层次。

同样也算是神通境,只是一切伟力归于自身。

巫教的神通境,单靠一双铁拳就能轻易轰碎山岳,甚至还能部分激发血脉潜力,拥有部分神奇血脉神通,实力也是相当强悍的。

可以说,巫教的锻体术,又是一个体系完整的修行方向。

也就是如此了,更高级别的锻体术,大祭司根本不可能拿出来,叫刘琦随便观阅。

刘琦倒也不强求,有了之前的巫教传承典籍,他觉得自己的收获已经足够……

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