履园丛话 丛话二十四 杂记下
阿文成公
阿文成功业巍巍，富贵福寿，近世无比。高宗纯皇帝赐其七十寿联云：“耆 筵锡庆高千叟，云阁铭勋赞上台。”八十寿联云：“纯嘏懋勋延带砺，耆龄硕望 重丝纶。”嘉庆元年九月，以疾乞假，其明年八月薨，年八十有一，图像紫光阁 者四次，两子四孙俱登显秩，真所谓出将入相，全寿全归者也。乾隆五十四年四 月，文成奉命勘荆州堤工，余时在毕秋帆尚书幕下见之，乃身裁短小，弱不胜衣， 并无龙威燕颔之相也，亦奇矣哉！
示子
欲子弟为好人，必令勤读书，识义理，方为家门之幸，否则本根拔矣。今人既不能读书，岂能通义理，而欲为好人得乎？天下岂有不读书、不通义理之好人乎？
语云：“忤逆弗天，打一代，还一代。”其言虽俗，甚是有理。余则曰： “欲知祖宗功德，今日所受者是也；欲知子孙贤愚，今日所行者是也。” 勿以小善为无益，小善积得多，便成大善；勿以小恶为无伤，小恶积得多， 便是大恶。
君子小人之分，在乎公私之间而已。存心于公，公则正，正则便是君子；存心于私，私则邪，邪则便为小人。
妇言是听，兄弟必成寇仇；惟利是图，父子将同陌路。而不知兄弟者，手足也，不可偏废；父子者，根本也，岂可离心。
凶人为不善，善人自必笑其非；而善人为善，凶人亦必笑其非也。故贤者视己，似己非而人是；愚者视己，必己是而人非。
得隆庆失隆庆
嘉庆元年，吾乡秦蓉庄都转购得族中旧第曰宝仁堂，土中掘得一小碣，上有 六字曰：“得隆庆失隆庆。”询此屋，盖建于明隆庆初年。至乾隆六十年冬，始 行立议，嘉庆元年交价，故曰“失隆庆也”，亦奇矣哉。
知音犬
吾乡孙方伯藩家有一犬，闻曲声便至，坐于笙笛者之前，喑喑然似遥相和状， 驱之不去，闻之又来，共呼之曰“知音犬”。此犬前世必是优伶。闻纪晓岚相国 之祖姚安公，有里人负其金不还，反出怨言，其人死后，姚安公忽梦此人来，适 圉中生一青骡，疑其托生，以其名呼之，辄昂首作怒状。此人平生好弹三弦，唱 《边关调》。辛彤甫先生有诗云：“六道谁言事杳冥，人羊转毂迅无停。三弦弹 出《边关调》，亲见青骡侧耳听。”即纪其事也。
苏小妹
或有问于余曰：“俗传苏小妹嫁秦少游事有之乎？”余谢曰：“不知也。” 时余适修《高邮州志》，翻阅《淮海集》，乃知少游之夫人姓徐氏，为里中富人 徐天德之女。天德字赓实，号元孚，有义行，少游为作事状载集中，而旧志竟未 及。案《墨庄漫录》，《菊坡丛话》俱载东坡止有两妹，一适柳子玉，一适程 之子之才也。
刘王氏
阳湖有刘王氏者，甚美丽，嫁某氏子，十七而寡。再嫁刘氏，不一年刘又没。 其族人又欲嫁之，王大哭曰：“吾再醮已无面目，安能三醮耶？”遂自经死。时 无为吴盘斋为县令，验其尸得实，遂将所逼人置之法。惟王氏虽烈，是已醮妇， 于例不能请旌，乃赋一诗刻诸墓上云：“分钗劈凤已联年，就义何妨晚概愆。鸠 以换巢难择木，鹤经别调任更弦。也同豫让传千古，莫恨苏章有二天。究胜世间 长乐老，几回生敬又生怜。”
秀才
乾隆乙巳岁，余春秋二十有七，始识袁简斋先生于吴门。偶与先生大论时文， 一时倾倒，因呈所作《西湖诗》就正，遂载于《随园诗话》中。及刻成后，先生 称余为秀才，尝寄书求改，先生答曰：“秀才二字于汉，在可改不改之间，昔 杨素称孔子为秀才。非今之生员也。”强辞夺理，可发一噱。
小棺材
苏州府城隍庙住持有袁守中者，所居月渚山房，因以自号。余尝借寓其斋， 见案头有紫檀木小棺材一具，长三寸许，有一盖可阖可开。笑曰：“君制此物何 用耶？”袁曰：“人生必有死，死则便入此中，吾怪世之人但知富贵功名利欲嗜 好，忙碌一生而不知有死者，比比是也。故吾每有不如意事，辄取视之，可使一 心顿释，万事皆空，即以当严师之训诫，座右之箴铭可耳。”余闻之悚然，守中 其有道之士欤。
前世事
每见士大夫家忽出一子弟，澹于荣禄，绣佛长斋，与释子往来，常诵经礼拜， 此人前世必是高僧。每见平等人家忽出一女子，喜于笔墨，弄粉调朱，写赵昌之 花，吟徐淑之句，此人前世必是名士。
大蛇
吾乡长丘头有大蛇，其穴在于水车棚之下，有早起耕田者见之，身长数丈， 仰头吸露于高阜之上，其人惊而逸去。近民受其毒者，不一其人，皆浮肿死，居 民患之非一日矣。有一年十二月，居民聚数十人欲捕之，其先一日，设香烛酒醴 祭土神，告以故。忽起东南风，黑气一条迤逦向西北去。其次日发之，惟有古墓， 砖大如箕，杳无踪迹，盖龙蛇之灵，事诚有之。今京师都察院有蟒蛇，其围如大 柱，而能出入窗棂。内务府西十库内亦有蟒二条，皆首矗一角，鳞甲作黄金色， 将启钥必先鸣钲，恐见之也，京中士大夫莫不知之。
难得糊涂
郑板桥尝书四字于座右曰“难得糊涂”，此极聪明人语也。余谓糊涂人难得 聪明，聪明人又难得糊涂，须要于聪明中带一点糊涂，方为处世守身之道。若一 味聪明，便生荆棘，必招怨尤，反不如糊涂之为妙用也。
东涧老人墓
虞山钱受翁才名满天下，而所欠惟一死，遂至骂名千载，乃不及柳夫人削发 投缳，忠于受翁也。嘉庆二十年间，钱塘陈云伯为常熟令，访得柳夫人墓在拂手 岩下，为清理立石。而受翁之冢，即在其西偏，竟无有人为之表者，第闻受翁之 后已绝，墓亦荒废。余为集刻苏文忠书曰“东涧老人墓”五字碣，立于墓前，观 者莫不笑之。记查初白有诗云：“生不并时怜我晚，死无他恨惜公迟。”君子之 泽，五世而斩，信哉。
豪侈
朱鸣虞素豪侈，一日忽有僧踵门请见。朱出迎，僧貌甚古，延之坐，问其何 来，僧曰：“吾与君同住空山，修行数十年，竟忘本来面目耶？特来点化耳！” 命取三盆清水来，曰：“请君看前生。”视水中一老僧也。次看今生，即己形容 也。再看来生，一疯丐也。朱大诧，僧曰：“君如再不悟，暴殄天物，虽疯丐亦 不可得矣。”遂出门去。朱急遣人尾之，忽不见。
四字
嫖赌吃著四字，人得其一，即可破家，有兼之者，其破更速。吴门有二绅俱 官县令，一好吃，一好赌。好吃者，有一妪善烹调，一仆善买办，其蒸炙之法， 肴馔之美，迥非时辈庖人所能梦见。每一日餐费至十余金，犹嫌无下箸处。其后 家事日落，妪仆亦相继死，至不能食糠秕，卧死牛衣中。其赌者，家中无上无下 俱好之，游手之徒亦由此入门，凡田地产业书籍器用尽付ヅu，不及十年，一家 荡然。其人死后，至两女尚未适人，亦邀群儿赌博，不知其所终云。
红裙
妇人无贵贱，母以子贵，妻以夫贵，古之定礼也。至于服色，无有一定。今 作妾者，不许著红裙，此妒妇之立论，不可遂为典。据杜少陵《纳凉遇雨诗》 “越女红裙湿”、白香山《琵琶行》“血色罗裙翻酒污”、东坡诗云“更将文字 恼红裙”，则红裙者，唐、宋时妓女所用，无所为贵贱也。今大小百家皆服之， 青楼之假冒良家者，亦服之，又谁为之分辨耶？按《大清会典》，妇女之服饰， 惟八旗有定制，然今亦不用，况民间耶。
尺
尺寸古今不同，余尝仿制一尺，准以工部营造尺为则，将周制铜剑茎较于今 尺则五寸一分半；以曲阜颜氏所藏周尺较于今尺则六寸七分；以汉元延尺较今尺 则七寸二分；以汉建初尺较今尺则七寸三分半；以晋尺较今尺则七寸六分半；以 宋三司布帛尺较今尺则八寸九分半。可知尺寸之长短，一代长于一代，若以今之 裁衣尺，较工部尺则又盈一寸许矣。
贫官
《金陵琐事》载，南坦刘公罢嘉兴太守，训蒙自给。远庵李公罢江西副使， 殊无生计，授徒于高淳。又顾横泾先生罢河南副使归家，环堵萧然，客来，从邻 家乞火煮茗，当时传为佳话。近日长洲蒋少司马元益历官主试学政，致仕家居， 惟以砚田糊口，典质度日。吾乡邹晓屏相国归田，时年已七十又四，一裘三十年 仅存其享，赖门生赠遗以为薪水。其子光骏官徽州司马，署府篆，有巨商某尝 捐郎中，在刑部行走，其家出丧，以三千金为寿，乞太守一至为荣，往返再三终 不应。笑曰：“岂能以阿堵物污吾家风耶！”其廉如此。
一品夫人
吴门韩旭亭封公初聘蒋氏兰石司马女也。始生日，其伯父西原太史命门下士 某为女推算，曰：“异哉！据命当为一品夫人，然日上冲克太甚，而必夭折，何 也？”至八岁果殇。韩又娶顾氏，贤淑知大义，力劝封公迎初聘蒋遗像归，而自 居继配。后以仲子峙贵，历官至刑部尚书，叠遇覃恩，赠一品夫人。
孙春阳
苏州皋桥西偏有孙春阳南货铺，天下闻名，铺中之物亦贡上用。案春阳宁波 人，明万历中年甫弱冠，应童子试不售，遂弃举子业为贸迁之术。始来吴门，开 一小铺，在今吴趋坊北口，其地为唐六如读书处，有梓树一株，其大合抱，仅存 皮骨，尚旧物也。其为铺也，如州县署，亦有六房，曰南北货房、海货房、腌腊 房、酱货房、蜜饯房，蜡烛房，售者由柜上给钱取一票，自往各房发货，而管总 者掌其纲，一日一小结，一年一大结。自明至今已二百三四十年，子孙尚食其利， 无他姓征人。” 《留别》云：“莫向临岐折柳枝，柳枝原不管相思。人生难得惟知己，天下伤心 是别离。”皆妙。
浮签
蒋砺堂相国以乾隆四十三年入泮，时方十龄，后中乡榜，成进士，入翰林， 至道光五年大拜。偶于旧簏中检得童子试卷，上浮签一纸云：“蒋攸，年十岁， 镶蓝旗，金文渊佐领下，身小，面白无须，习《易经》，坐东文场余字第二号。” 三十三字。按此号在聚奎堂后，会经堂席舍中也。次年丙戌，适典试礼闱，复得 至会经堂，此纸之出，若为之先兆者，相国因嘱顺天府学官将是年满洲、蒙古、 汉军同进诸生名，注明旗籍，汇为一册，装池而什袭之，而请曹卢英诸相国题诗， 一时和者甚众。其明年丁亥，相国出为两江总督，是时延州张芥航先生为南河河 帅，亦赋七律四章云：“童子抡科肇有唐，羌无故实隶青缃。词林此日添佳话， 名纸多年畔恪Ｉ硇∫涯ㄆ鳎某芍敕镳较琛Ｊ浼卫拖郏恍嘌 犹纪太常。”“纶阁平章赞太清，春风桃李又持衡。捡来故纸呈符谶，抱得初心 答圣明。旧地会经身再到，髫龄谈《易》客皆惊。蝉联科第看双凤，早注余庆作 瑞征。”“二八春秋迹已陈，当时片楮亦堪珍。挚傻<角>，呵护端疑 有鬼神。淡墨填将年贯备，锦缇装就色香新。朱文记录皆名贵，郑重留题老健身。” “更凭若个话前游，九十人中第一流。苦忆主司衡鉴好，也教同学姓名留。秀才 本色基台鼎，元老深情托倡酬。谁续摭言须记取，宗臣韵事足千秋。”
艳雪山房稿
小湘公子名文享，内府正黄旗人，以玉牒馆议叙得知县，未补缺。道光己 丑岁，始出京师，省其尊甫监督公于淮上。时余在袁浦节署遇之，尝以所著《艳 雪山房稿》见示，《从戎曲》云：“玉门关下饮葡萄，霜气棱棱逼战袍。醉后浑 忘家万里，枕戈笑看月如刀。沙场白骨积成山，二十从戎老未还。夜半惊闻传羽 檄，将军即刻破完颜。”深得唐人乐府遗意，能暗用狄青故事尤妙。又《纪梦二 绝》云：“春来心事等飞鸥，梦到青溪旧酒楼。满树桃花人不见，斜阳红饔⒈ 波流。”“夹岸垂杨风动摇，醒时转侧尚魂消。分明记得溪头路，杖策听莺过板 桥。”亦复清新有味，可补熙朝雅颂之遗。
题壁诗
嘉庆庚年秋，偶过燕子矶山亭，蔓草侵阶，颓垣欲倒，见粉墙上有七绝一首 云：“垂垂杨柳碧山嵌，风卷杨花上客帆。燕子无家飞不起，半江丝雨湿春衫。” 后无姓名，不知谁作。隔三四年复过其处，则修葺一新，此诗尚未抹去，岂圬者 亦知诗耶。
有人过邯郸，见题壁云：“生死世间原草草，功名梦里太琬纭２恢槿ゲ 江上，醉倒花香鸟语中。”又京口题壁云：“满篷飞雪觉春寒，怪底停舟缩颈看。 似此风波公暮渡，不如归去老江干。”两诗皆用不如归去，可见出门者有何意味， 而必欲朝秦暮楚何耶？清江浦已近东省，凡小民庐舍大半皆以芦荻为之。道光辛 卯岁四五月大雨，平地水深三尺，民房半皆漂没，有旅客题壁云：“盲风怪丽日 纵横，纸阁芦帘拽水行。堪笑主人同客窘，一时携手入愁城。”旅寓之苦如此， 尤不堪以一日居也。高季迪诗云：“富老不如贫少，美游不如恶归。”可为久客 者诵之。
题壁诗鲜有佳者，有《不寐诗》云：“夜永寒偏觉，迢迢送远更。朔风何凛 冽，残月转凄清。失学羞言禄，无田莫问耕。晓来翻欲卧，曙色半窗明。”读其 诗全是天籁，后题秋舫山人，不知谁氏。
释道诗
释、道诗最易工，何也？以其所居境界清闲，力学甚易也。亦最难工，何也？ 自幼披剃即读经忏，谁能以经史子集贯于胸中哉！若读书人半路出家，自有不得 已之事，即有一、二诗篇亦必写其牢骚抑郁，而终非释、道之诗也。记目存和尚 题《张忆娘簪花图》云：“他年得入维摩室，不许簪花许散花。”乃为得体。若 祥上人之“水藻半浮苔半湿，浣纱人去不多时”，佛裔之“鱼亦怜侬水中影，误 他争唼鬓边花”，句虽新，乃色鬼语，尚得为释、道耶？
有青螺庵客僧名量周者，貌甚恶俗，惟念佛而已。一日有诸名士集庵中作诗 社，赋梅花诗，轻视此僧不之顾。量周忽技痒，求分韵得音字云：“几被霜侵与 雪侵，孤根留得到而今。谁于冷处垂青眼，只合空山抱素心。茅屋风高门正掩， 板桥冻折路难寻。棱棱莫谓无相识，曾有何郎为赏音。”诸名士皆垂头丧气，为 之搁笔。
余偶见禅鉴僧《咏四皓》云：“因秦生白发，为汉出青山。”一联甚妙。又 墨禅师《盘山诗》云：“一鸟堕寒翠，千峰明夕阳。”隆光师《即景》云：“水 绕柴门碧，花欹钓槛红。”又《雨后》云：“返照一条溪畔路，晴云几叠画中山。” 皆僧道中不可得之句也。
闺秀诗
沈佩玉夫人，叶中丞世倬孙媳，克昌孝廉室也。有《月下睡起》云：“蛩吟 深夜月，人卧一庭花”十字，颇为士林传诵。又云：“四壁虫声秋已老，半窗月 色夜如年。”《清明有怀》云：“走马路迷红杏雨，啼<羽鸟>声断绿杨烟。” 虞山女史邵秋士名广仁，五六岁时，祖母苏太恭人授以诗，即能吟诵。后归 仁和家小谢廷良，为谢庵吏部之媳，卒年二十六。有《咏白秋海棠》云：“闲 房寂寂掩重门，相伴冰肌玉一盆。凉月西风成独对，花光人影共消魂。颇多惨绿 凄清态，绝去嫣红点染痕。妆阁不须银烛照，斜阳亭院未黄昏。”题黄仲则《悔 存斋诗稿后》云：“才去愁魔又病魔，诗人心力渐消磨。才如李贺天还忌，哭比 唐衢泪更多。入坐无言惟懒慢，挑灯有得费吟哦。吾家衣钵相传后（自注：仲则 先生曾受业于先伯祖叔宣公），彩笔从今叹逝波。”著有《吟秋阁遗稿》，吴山 尊学士为之序。
吴筠字湘屏，号畹芬，上虞学博吴竹溪季女，适嘉兴李杏村孝廉贻德。杏村好学，擅诗歌，畹芬相与唱酬，常欲出杏村上，有句赠杏村云：“柳絮因风传谢女，梅花何福作林妻。”其风致可想见也。
余以癸酉年春卜居翁家庄，相传为翁司寇叔无旧宅也。尝作七律四首自写胸 臆，一时和者至数十家，字字珠玑，不能尽录。周勖斋太守押门字韵云：“虞山 拱笏青延屋，春水如油绿到门。”袁茂才治押仙字云：“不求闻达宁非福，得聚 妻孥便是仙。”席上舍世楠押肩字云：“莫将清福看如水，好去红尘息此肩。” 陈上舍柘慈介云：“载酒定多人问字，司花应遣鹤看门。”又云：“已逢叔度 思投辖，乍见洪笑拍肩。”皆名句也。惟第一首悲字最难押，如王艾轩之“得 完太璞非容易，一琐名缰便可悲”，袁茂才之“丘壑从心容我懒，烟花过眼替人 悲”，俱妙。陈柘慈为伯恭学士之长君，其夫人王氏名昆藻，号绮思，华亭人， 所和四首，尤为绝妙，附录于此。其一云：“软红扑面复何为，收拾归心上钓丝。 已卜莺迁酬燕喜，何劳鹤怨与猿悲。高情陶令营三径，妙喻庄生恋一枝。看尽稻 花香十里，耦耕生计未嫌迟。”其二云：“振衣千仞耻徒论，占得临溪郭外村。 岂为逃名辞越水，偶因长啸寄苏门。缓歌漫吊前朝迹，风雅能归异代孙。定有新 诗吟白，清樽檀板付桃根。”其三云：“小住吴中隔一墙，僦居何幸近华堂。 花开绮陌青春短，燕蹴晶帘白日长。落纸乍惊诗笔健，当歌不厌酒杯忙。请看衮 衮登台者，可有闲情把玉觞。”其四云：“才名夙昔动幽燕，瞥眼星霜历廿年。 笔阵钟王无敌手，谈锋荀陆本齐肩。早趋朱邸称词客，晚卧沧江作散仙。最是撑 肠五千卷，一瓯茶熟正高眠。”
沈采石夫人名，嘉兴人，父山渔明经，讳光春，故禾中宿学，著有《醉墨 斋诗集》。母许氏讳英，号梅村，著有《清芬阁吟稿》。采石少学诗于明经，旋 学画于母氏，而又与其弟西雍太守相切磋，一时有左太冲、贵嫔之目，著有《白 云洞天诗》一卷。《出塞曲》云：“汉王不轻战，命将守塞口。行行日已远，夜 夜惊刁斗。丈夫重意气，君恩故难负。日落尘沙昏，身当三军首。大破强胡胆， 执馘献我后。功绘麒麟阁，名垂千载后。”《中兴四将歌》云：“中兴有四将， 韩岳乃可称。张刘何为者，而亦居其名。张骄刘惰不足道，握兵乃比韩岳早。韩 岳自是生死臣，金牌痛哭骑驴老。图其像者刘松年，笑他亦厕韩岳间。此图传之 万万古，论功论罪俱昭然。吁嗟乎！张刘地下如有知，请看灵岩西湖两墓。” 《定国元勋碑题刘阮入天台图》云：“做到神仙便有情，会仙石上订三生。重游 未必来时路，几树桃花照眼明。”《春游》云：“知我春游天乍晴，鸟啼花落踏 春行。云山佳处真如画，一幅生绡写不成。”《闻邻曲》云：“歌声宛转是谁家， 自启珠帘月半斜。听到四弦凄绝处，一庭银海浸梨花。”皆妙。
李字瑶圃，嘉兴人，明经李金澜姊也。适同里太学生张芝梁，芝梁贫不能 治生，终年馆于外。瑶圃亲操井臼，奉姑教子之外，辄喜吟咏，著有《倚阁吟》 百余首。嘉庆戊辰正月，忽有《别外子诗》云：“卅载齑盐廿澹泊，一宵风雪了 因缘。”是夕死。
虞山王云上名岱，能诗，家素贫，常出门负米。其夫人席氏亦工吟咏，有“愁连双鬓改，贫觉一身多”之句，传诵艺林。
合肥女史赵景淑，字筠湄，少有夙慧，喜读书，尝集古今名媛四百余人，各 为小传，题曰《壶史》。又著《香奁杂考》一卷，征引详博，至于韵语，特其余 事耳。其论本朝诗则取王阮亭、李丹壑一派，而不喜明七子，辄效李长吉，盖天 性然也。记其《舟中闻雁》一首云：“柁楼不寐寒灯挑，愁听征雁声嗷嗷。西风 穿林霜月小，北斗插地秋天高。羁臣海上魂应断，独客天涯渺河汉。只有渔舟自 在眠，空江影落寒星乱。”又《湖上吊韩蕲王》云：“君相筹边只议和，北来鼙 鼓震关河。小朝已定红羊劫，大将空悲白雁歌。三字狱成同调少，两宫雠在痛心 多。江山满眼都残阙，忍向西湖策蹇过。”慷慨沈雄，能写出蕲王一生心事。则 又绝去阮亭蹊径矣。没时才廿四，尚未字人，惜哉！
蒙城张丽坡将军好风雅，尝为江苏抚标中军参将。有女公子名襄号云裳者， 年十余龄即能诗，不三四年著书盈尺矣。有《锦槎轩诗集》十卷，各体俱备。 《拟古别离》云：“漠漠塞上云，渺渺榆林树。青山几万重，一别从兹去。前程 尚模糊，安问归时路。风雪满征衣，今宵宿何处？”《游山》云：“指点青山郭， 真堪作画图。心随流水逝，目送片云孤。树色分朝暮，山光乍有无。归来忘远近， 喜不藉人扶。”《拟岳大将军钟琪奉诏起征金川留别故人之作》二首云：“未许 身闲水石间，九重恩诏起衰颜。蒋侯已拟长开径，李广无端又出山。老别那能期 后会，壮行原不计生还。却怜旧雨纷纷集，乱树寒云拥剑关。”“乍抛钓艇脱羊 裘，共唱阳关赋远游。怜我已成强弩末，感君还望大刀头。牙旗影落边城月，筚 篥声高绝塞秋。此去百蛮应见笑，邯郸梦里又封侯（公常有句云：只因未了尘寰 事，又作封侯梦一场）。”《春日闲居》云：“深闺梦短思悠悠，为怯春寒懒下 楼。自笑年来娇养惯，满帘红日未梳头。”七言如：“穿云惯舞双龙剑，踏月能 开十石弓，卷起湘帘看宝剑，烧残银烛读阴符。”俱有穿云裂石之声，真将家子 也。
自古妇人工诗画者甚多，而能评论古今作诗话者绝少。如皋有熊澹仙夫人者， 名琏，苦节一生，老而好学，尝著诗话四卷。其略云诗本性情，如松间之风，石 上之泉，触之成声，自然天籁。古人用笔，各有妙处，不可别执一见，弃此尚彼。 又云诗境即画境也。画宜峭，诗亦宜峭，诗宜曲，画亦宜曲，诗宜远，画亦宜远， 风神气骨，都从兴到。故昔人谓画中有诗，诗中有画也。澹仙诗词俱妙，出于性 灵，题黄月溪《乞食图》云：“田园荡尽故交稀，舞榭歌筵一梦非。未必相逢皆 白眼，凭他黄犬吠鹑衣。”借题发挥，骂尽世人。澹仙又有感悼词数十首，集曰 《长恨编类》，皆为闺中薄命者作也，未能全录，兹仅记其题辞。《金缕曲》一 阕云：“薄命千般苦，极堪哀生生死死，情痴何补？多少幽贞人未识，兰蕙香消 荒圃，埋不了茫茫黄土。花落鹃蹄凄欲绝，剪轻绡那是招魂处，静里把芳名数。 同声一哭三生误，恁无端聪明磨折，无分今古。怜色怜才凭吊里，望断天风海雾， 未全入江郎《恨赋》。我为红颜频吐气，拂霜毫填尽凄凉谱。闺中怨，从谁诉？” 吴藻字香，仁和人，著有《香词》，长短调俱绝妙，实今之李易安也。 记其有《虞美人》二阕云：“风漪八尺玲珑展，午睡何曾惯？自煎汤药倦摊书， 长日如年强半病消除。绿沈瓜是清凉饮，热恼须臾尽。斜阳偏到小窗红，争得阶 前添种碧梧桐。”“晓窗睡起帘初卷，十指寒如剪。昨宵疏雨昨宵风，无数海棠 摇得可怜红。分明人也因花病，几度慵看镜。日高犹是不梳头，只听喃喃燕子话 春愁。”《清平乐》二首云：“一庭苦雨，送了秋归去。只有诗情无着处，散入 碧云红树。黄昏月冷烟愁，湘帘不下银钩。今夜梦随风度，忍寒飞上琼楼。” “弯弯月子，偏照深闺里。病骨阑珊扶不起，只把纱窗深闭。几家银烛金荷，几 人檀板笙歌。一样黄昏院落，伤心谁似侬多。”可想见其心事矣。香尤多颖悟， 心境甚达，记其《金缕曲》后半首云：“心情渐觉今非昨。看庭前残红满地，又 添离索。狼藉胭脂香粉散，多半隔宵风恶。因悟到人生荣落，回首繁华原若梦， 再休提我命如花薄，茵与溷，偶然错。”读之令人下泪。
任蕴昭字梦檀，嘉兴人，生数月而孤，六岁复失恃，育于祖母姚。幼聪慧， 耽书史，倚两姑习女红，分题拈韵，调笑为乐。年十九嫁同邑诸生陆少枚颐高， 其于归时有《别两姑诗》云：“分手各无言，惟有泪如雨。寄语世间人，生男莫 生女。生男离别少，生女别离多。鼓吹喧满堂，行矣将如何？”颇有古乐府音节。 少枚游学广陵，梦檀食贫自若，不数年而没，年二十七。
毕秋帆先生购得朱长文乐圃不过千金，没后未几，有旨抄其家产，园已造为 家庙，例不入官，一家眷属尽居圃中，近亦荒废不治，无有过之者。有女史胡智 珠题壁一绝云：“清池峭石古亭台，深锁园扉昼不开。此日恰逢摇落后，花时悔 我未曾来。”智珠又有《咏蚕豆》云：“花开低傍麦畦边，面面匀圆结实鲜。且 喜尝新共樱笋，正当四月养蚕天。”《灯谜词》云：“胸中不必多书卷，只要聪 明悟得来。”不即不离，清新有味，其女淑慧，号定生，亦能诗。
国初王文简公尝为扬州推官，提唱风雅，极一时之盛。后卢雅雨先生为两淮 转运使，在平山堂筱园筑三贤祠，以欧、苏两文忠配以文简。四方游客，每来谒 祠，辄有议论，以文简尚不称与欧、苏同祀也。近复移三贤祠于桃花庵，又以汀 州伊墨卿太守附入为四贤者。嘉庆己卯六月，有莲因女史过祠下，题壁云：“谁 人于此祀三贤，风雅骚坛有后先。堪笑扬州花月地，不知水部与樊川。”语中带 刺，颇见心思。
做诗阿娘
长洲蒋竹浦封翁尊慈陈太淑人用一妪，素不识字，而喜吟诗。时赠公容斋暨 其兄辛斋两先生埙篪唱和，殆无虚日，此妪每从门屏窃听，有明白易解者，辄记 不忘，久之亦能自为诗。《中秋无月》云：“最怕中秋风雨来，人家伫月尚徘徊。 七龄小姐痴憨甚，拜祝天门两扇开。”用唐人七劳女子赋诗事，尤典切。后辛斋 以病废，长卧床褥，知妪能诗，召而询之。适榻前有佛手柑二枚，置于几上，指 以为题，妪应声云：“十指拳拳不肯开，掌中定捧寸珠来。何缘得近诗人榻，香 气还宜问蜡梅。”时有婢名蜡梅者，亦侍于旁，盖戏之也。辛斋为之叹赏，给以 吴绫一端，笑谓容斋曰：“此妪可匹郑婢。”初宅中婢仆素轻妪，以为痴，及见 主人优礼，咸呼之曰“做诗阿娘。”阿娘又有句云：“读书盼望为官早，毕竟为 官逊读书。”亦妙。
穆庆能为骈体文
嘉庆初，吴门蒋氏玉照堂有小仆穆庆者，喜为骈体文，许穆堂侍御偶过其家， 闻鹦鹉能言“春日晴和，新莺百啭；秋风萧瑟，病蝶孤飞。”询之，乃穆庆所撰 也。
优伶能解韵语
近日优伶中亦有能解韵语者，陆畹卿云：“吟诗忘月出，弄酒喜更长。”潘 映莲云：“愁至闻歌解，花开晤别难。”顾蓉卿云：“日暮扬鞭疲马倦，更深击 柝素娥来。”有沈文振者，曾搭集秀班，能书，仿松雪《天冠山诗》，尤奇。
阿文成功业巍巍，富贵福寿，近世无比。高宗纯皇帝赐其七十寿联云：“耆 筵锡庆高千叟，云阁铭勋赞上台。”八十寿联云：“纯嘏懋勋延带砺，耆龄硕望 重丝纶。”嘉庆元年九月，以疾乞假，其明年八月薨，年八十有一，图像紫光阁 者四次，两子四孙俱登显秩，真所谓出将入相，全寿全归者也。乾隆五十四年四 月，文成奉命勘荆州堤工，余时在毕秋帆尚书幕下见之，乃身裁短小，弱不胜衣， 并无龙威燕颔之相也，亦奇矣哉！
示子
欲子弟为好人，必令勤读书，识义理，方为家门之幸，否则本根拔矣。今人既不能读书，岂能通义理，而欲为好人得乎？天下岂有不读书、不通义理之好人乎？
语云：“忤逆弗天，打一代，还一代。”其言虽俗，甚是有理。余则曰： “欲知祖宗功德，今日所受者是也；欲知子孙贤愚，今日所行者是也。” 勿以小善为无益，小善积得多，便成大善；勿以小恶为无伤，小恶积得多， 便是大恶。
君子小人之分，在乎公私之间而已。存心于公，公则正，正则便是君子；存心于私，私则邪，邪则便为小人。
妇言是听，兄弟必成寇仇；惟利是图，父子将同陌路。而不知兄弟者，手足也，不可偏废；父子者，根本也，岂可离心。
凶人为不善，善人自必笑其非；而善人为善，凶人亦必笑其非也。故贤者视己，似己非而人是；愚者视己，必己是而人非。
得隆庆失隆庆
嘉庆元年，吾乡秦蓉庄都转购得族中旧第曰宝仁堂，土中掘得一小碣，上有 六字曰：“得隆庆失隆庆。”询此屋，盖建于明隆庆初年。至乾隆六十年冬，始 行立议，嘉庆元年交价，故曰“失隆庆也”，亦奇矣哉。
知音犬
吾乡孙方伯藩家有一犬，闻曲声便至，坐于笙笛者之前，喑喑然似遥相和状， 驱之不去，闻之又来，共呼之曰“知音犬”。此犬前世必是优伶。闻纪晓岚相国 之祖姚安公，有里人负其金不还，反出怨言，其人死后，姚安公忽梦此人来，适 圉中生一青骡，疑其托生，以其名呼之，辄昂首作怒状。此人平生好弹三弦，唱 《边关调》。辛彤甫先生有诗云：“六道谁言事杳冥，人羊转毂迅无停。三弦弹 出《边关调》，亲见青骡侧耳听。”即纪其事也。
苏小妹
或有问于余曰：“俗传苏小妹嫁秦少游事有之乎？”余谢曰：“不知也。” 时余适修《高邮州志》，翻阅《淮海集》，乃知少游之夫人姓徐氏，为里中富人 徐天德之女。天德字赓实，号元孚，有义行，少游为作事状载集中，而旧志竟未 及。案《墨庄漫录》，《菊坡丛话》俱载东坡止有两妹，一适柳子玉，一适程 之子之才也。
刘王氏
阳湖有刘王氏者，甚美丽，嫁某氏子，十七而寡。再嫁刘氏，不一年刘又没。 其族人又欲嫁之，王大哭曰：“吾再醮已无面目，安能三醮耶？”遂自经死。时 无为吴盘斋为县令，验其尸得实，遂将所逼人置之法。惟王氏虽烈，是已醮妇， 于例不能请旌，乃赋一诗刻诸墓上云：“分钗劈凤已联年，就义何妨晚概愆。鸠 以换巢难择木，鹤经别调任更弦。也同豫让传千古，莫恨苏章有二天。究胜世间 长乐老，几回生敬又生怜。”
秀才
乾隆乙巳岁，余春秋二十有七，始识袁简斋先生于吴门。偶与先生大论时文， 一时倾倒，因呈所作《西湖诗》就正，遂载于《随园诗话》中。及刻成后，先生 称余为秀才，尝寄书求改，先生答曰：“秀才二字于汉，在可改不改之间，昔 杨素称孔子为秀才。非今之生员也。”强辞夺理，可发一噱。
小棺材
苏州府城隍庙住持有袁守中者，所居月渚山房，因以自号。余尝借寓其斋， 见案头有紫檀木小棺材一具，长三寸许，有一盖可阖可开。笑曰：“君制此物何 用耶？”袁曰：“人生必有死，死则便入此中，吾怪世之人但知富贵功名利欲嗜 好，忙碌一生而不知有死者，比比是也。故吾每有不如意事，辄取视之，可使一 心顿释，万事皆空，即以当严师之训诫，座右之箴铭可耳。”余闻之悚然，守中 其有道之士欤。
前世事
每见士大夫家忽出一子弟，澹于荣禄，绣佛长斋，与释子往来，常诵经礼拜， 此人前世必是高僧。每见平等人家忽出一女子，喜于笔墨，弄粉调朱，写赵昌之 花，吟徐淑之句，此人前世必是名士。
大蛇
吾乡长丘头有大蛇，其穴在于水车棚之下，有早起耕田者见之，身长数丈， 仰头吸露于高阜之上，其人惊而逸去。近民受其毒者，不一其人，皆浮肿死，居 民患之非一日矣。有一年十二月，居民聚数十人欲捕之，其先一日，设香烛酒醴 祭土神，告以故。忽起东南风，黑气一条迤逦向西北去。其次日发之，惟有古墓， 砖大如箕，杳无踪迹，盖龙蛇之灵，事诚有之。今京师都察院有蟒蛇，其围如大 柱，而能出入窗棂。内务府西十库内亦有蟒二条，皆首矗一角，鳞甲作黄金色， 将启钥必先鸣钲，恐见之也，京中士大夫莫不知之。
难得糊涂
郑板桥尝书四字于座右曰“难得糊涂”，此极聪明人语也。余谓糊涂人难得 聪明，聪明人又难得糊涂，须要于聪明中带一点糊涂，方为处世守身之道。若一 味聪明，便生荆棘，必招怨尤，反不如糊涂之为妙用也。
东涧老人墓
虞山钱受翁才名满天下，而所欠惟一死，遂至骂名千载，乃不及柳夫人削发 投缳，忠于受翁也。嘉庆二十年间，钱塘陈云伯为常熟令，访得柳夫人墓在拂手 岩下，为清理立石。而受翁之冢，即在其西偏，竟无有人为之表者，第闻受翁之 后已绝，墓亦荒废。余为集刻苏文忠书曰“东涧老人墓”五字碣，立于墓前，观 者莫不笑之。记查初白有诗云：“生不并时怜我晚，死无他恨惜公迟。”君子之 泽，五世而斩，信哉。
豪侈
朱鸣虞素豪侈，一日忽有僧踵门请见。朱出迎，僧貌甚古，延之坐，问其何 来，僧曰：“吾与君同住空山，修行数十年，竟忘本来面目耶？特来点化耳！” 命取三盆清水来，曰：“请君看前生。”视水中一老僧也。次看今生，即己形容 也。再看来生，一疯丐也。朱大诧，僧曰：“君如再不悟，暴殄天物，虽疯丐亦 不可得矣。”遂出门去。朱急遣人尾之，忽不见。
四字
嫖赌吃著四字，人得其一，即可破家，有兼之者，其破更速。吴门有二绅俱 官县令，一好吃，一好赌。好吃者，有一妪善烹调，一仆善买办，其蒸炙之法， 肴馔之美，迥非时辈庖人所能梦见。每一日餐费至十余金，犹嫌无下箸处。其后 家事日落，妪仆亦相继死，至不能食糠秕，卧死牛衣中。其赌者，家中无上无下 俱好之，游手之徒亦由此入门，凡田地产业书籍器用尽付ヅu，不及十年，一家 荡然。其人死后，至两女尚未适人，亦邀群儿赌博，不知其所终云。
红裙
妇人无贵贱，母以子贵，妻以夫贵，古之定礼也。至于服色，无有一定。今 作妾者，不许著红裙，此妒妇之立论，不可遂为典。据杜少陵《纳凉遇雨诗》 “越女红裙湿”、白香山《琵琶行》“血色罗裙翻酒污”、东坡诗云“更将文字 恼红裙”，则红裙者，唐、宋时妓女所用，无所为贵贱也。今大小百家皆服之， 青楼之假冒良家者，亦服之，又谁为之分辨耶？按《大清会典》，妇女之服饰， 惟八旗有定制，然今亦不用，况民间耶。
尺
尺寸古今不同，余尝仿制一尺，准以工部营造尺为则，将周制铜剑茎较于今 尺则五寸一分半；以曲阜颜氏所藏周尺较于今尺则六寸七分；以汉元延尺较今尺 则七寸二分；以汉建初尺较今尺则七寸三分半；以晋尺较今尺则七寸六分半；以 宋三司布帛尺较今尺则八寸九分半。可知尺寸之长短，一代长于一代，若以今之 裁衣尺，较工部尺则又盈一寸许矣。
贫官
《金陵琐事》载，南坦刘公罢嘉兴太守，训蒙自给。远庵李公罢江西副使， 殊无生计，授徒于高淳。又顾横泾先生罢河南副使归家，环堵萧然，客来，从邻 家乞火煮茗，当时传为佳话。近日长洲蒋少司马元益历官主试学政，致仕家居， 惟以砚田糊口，典质度日。吾乡邹晓屏相国归田，时年已七十又四，一裘三十年 仅存其享，赖门生赠遗以为薪水。其子光骏官徽州司马，署府篆，有巨商某尝 捐郎中，在刑部行走，其家出丧，以三千金为寿，乞太守一至为荣，往返再三终 不应。笑曰：“岂能以阿堵物污吾家风耶！”其廉如此。
一品夫人
吴门韩旭亭封公初聘蒋氏兰石司马女也。始生日，其伯父西原太史命门下士 某为女推算，曰：“异哉！据命当为一品夫人，然日上冲克太甚，而必夭折，何 也？”至八岁果殇。韩又娶顾氏，贤淑知大义，力劝封公迎初聘蒋遗像归，而自 居继配。后以仲子峙贵，历官至刑部尚书，叠遇覃恩，赠一品夫人。
孙春阳
苏州皋桥西偏有孙春阳南货铺，天下闻名，铺中之物亦贡上用。案春阳宁波 人，明万历中年甫弱冠，应童子试不售，遂弃举子业为贸迁之术。始来吴门，开 一小铺，在今吴趋坊北口，其地为唐六如读书处，有梓树一株，其大合抱，仅存 皮骨，尚旧物也。其为铺也，如州县署，亦有六房，曰南北货房、海货房、腌腊 房、酱货房、蜜饯房，蜡烛房，售者由柜上给钱取一票，自往各房发货，而管总 者掌其纲，一日一小结，一年一大结。自明至今已二百三四十年，子孙尚食其利， 无他姓征人。” 《留别》云：“莫向临岐折柳枝，柳枝原不管相思。人生难得惟知己，天下伤心 是别离。”皆妙。
浮签
蒋砺堂相国以乾隆四十三年入泮，时方十龄，后中乡榜，成进士，入翰林， 至道光五年大拜。偶于旧簏中检得童子试卷，上浮签一纸云：“蒋攸，年十岁， 镶蓝旗，金文渊佐领下，身小，面白无须，习《易经》，坐东文场余字第二号。” 三十三字。按此号在聚奎堂后，会经堂席舍中也。次年丙戌，适典试礼闱，复得 至会经堂，此纸之出，若为之先兆者，相国因嘱顺天府学官将是年满洲、蒙古、 汉军同进诸生名，注明旗籍，汇为一册，装池而什袭之，而请曹卢英诸相国题诗， 一时和者甚众。其明年丁亥，相国出为两江总督，是时延州张芥航先生为南河河 帅，亦赋七律四章云：“童子抡科肇有唐，羌无故实隶青缃。词林此日添佳话， 名纸多年畔恪Ｉ硇∫涯ㄆ鳎某芍敕镳较琛Ｊ浼卫拖郏恍嘌 犹纪太常。”“纶阁平章赞太清，春风桃李又持衡。捡来故纸呈符谶，抱得初心 答圣明。旧地会经身再到，髫龄谈《易》客皆惊。蝉联科第看双凤，早注余庆作 瑞征。”“二八春秋迹已陈，当时片楮亦堪珍。挚傻<角>，呵护端疑 有鬼神。淡墨填将年贯备，锦缇装就色香新。朱文记录皆名贵，郑重留题老健身。” “更凭若个话前游，九十人中第一流。苦忆主司衡鉴好，也教同学姓名留。秀才 本色基台鼎，元老深情托倡酬。谁续摭言须记取，宗臣韵事足千秋。”
艳雪山房稿
小湘公子名文享，内府正黄旗人，以玉牒馆议叙得知县，未补缺。道光己 丑岁，始出京师，省其尊甫监督公于淮上。时余在袁浦节署遇之，尝以所著《艳 雪山房稿》见示，《从戎曲》云：“玉门关下饮葡萄，霜气棱棱逼战袍。醉后浑 忘家万里，枕戈笑看月如刀。沙场白骨积成山，二十从戎老未还。夜半惊闻传羽 檄，将军即刻破完颜。”深得唐人乐府遗意，能暗用狄青故事尤妙。又《纪梦二 绝》云：“春来心事等飞鸥，梦到青溪旧酒楼。满树桃花人不见，斜阳红饔⒈ 波流。”“夹岸垂杨风动摇，醒时转侧尚魂消。分明记得溪头路，杖策听莺过板 桥。”亦复清新有味，可补熙朝雅颂之遗。
题壁诗
嘉庆庚年秋，偶过燕子矶山亭，蔓草侵阶，颓垣欲倒，见粉墙上有七绝一首 云：“垂垂杨柳碧山嵌，风卷杨花上客帆。燕子无家飞不起，半江丝雨湿春衫。” 后无姓名，不知谁作。隔三四年复过其处，则修葺一新，此诗尚未抹去，岂圬者 亦知诗耶。
有人过邯郸，见题壁云：“生死世间原草草，功名梦里太琬纭２恢槿ゲ 江上，醉倒花香鸟语中。”又京口题壁云：“满篷飞雪觉春寒，怪底停舟缩颈看。 似此风波公暮渡，不如归去老江干。”两诗皆用不如归去，可见出门者有何意味， 而必欲朝秦暮楚何耶？清江浦已近东省，凡小民庐舍大半皆以芦荻为之。道光辛 卯岁四五月大雨，平地水深三尺，民房半皆漂没，有旅客题壁云：“盲风怪丽日 纵横，纸阁芦帘拽水行。堪笑主人同客窘，一时携手入愁城。”旅寓之苦如此， 尤不堪以一日居也。高季迪诗云：“富老不如贫少，美游不如恶归。”可为久客 者诵之。
题壁诗鲜有佳者，有《不寐诗》云：“夜永寒偏觉，迢迢送远更。朔风何凛 冽，残月转凄清。失学羞言禄，无田莫问耕。晓来翻欲卧，曙色半窗明。”读其 诗全是天籁，后题秋舫山人，不知谁氏。
释道诗
释、道诗最易工，何也？以其所居境界清闲，力学甚易也。亦最难工，何也？ 自幼披剃即读经忏，谁能以经史子集贯于胸中哉！若读书人半路出家，自有不得 已之事，即有一、二诗篇亦必写其牢骚抑郁，而终非释、道之诗也。记目存和尚 题《张忆娘簪花图》云：“他年得入维摩室，不许簪花许散花。”乃为得体。若 祥上人之“水藻半浮苔半湿，浣纱人去不多时”，佛裔之“鱼亦怜侬水中影，误 他争唼鬓边花”，句虽新，乃色鬼语，尚得为释、道耶？
有青螺庵客僧名量周者，貌甚恶俗，惟念佛而已。一日有诸名士集庵中作诗 社，赋梅花诗，轻视此僧不之顾。量周忽技痒，求分韵得音字云：“几被霜侵与 雪侵，孤根留得到而今。谁于冷处垂青眼，只合空山抱素心。茅屋风高门正掩， 板桥冻折路难寻。棱棱莫谓无相识，曾有何郎为赏音。”诸名士皆垂头丧气，为 之搁笔。
余偶见禅鉴僧《咏四皓》云：“因秦生白发，为汉出青山。”一联甚妙。又 墨禅师《盘山诗》云：“一鸟堕寒翠，千峰明夕阳。”隆光师《即景》云：“水 绕柴门碧，花欹钓槛红。”又《雨后》云：“返照一条溪畔路，晴云几叠画中山。” 皆僧道中不可得之句也。
闺秀诗
沈佩玉夫人，叶中丞世倬孙媳，克昌孝廉室也。有《月下睡起》云：“蛩吟 深夜月，人卧一庭花”十字，颇为士林传诵。又云：“四壁虫声秋已老，半窗月 色夜如年。”《清明有怀》云：“走马路迷红杏雨，啼<羽鸟>声断绿杨烟。” 虞山女史邵秋士名广仁，五六岁时，祖母苏太恭人授以诗，即能吟诵。后归 仁和家小谢廷良，为谢庵吏部之媳，卒年二十六。有《咏白秋海棠》云：“闲 房寂寂掩重门，相伴冰肌玉一盆。凉月西风成独对，花光人影共消魂。颇多惨绿 凄清态，绝去嫣红点染痕。妆阁不须银烛照，斜阳亭院未黄昏。”题黄仲则《悔 存斋诗稿后》云：“才去愁魔又病魔，诗人心力渐消磨。才如李贺天还忌，哭比 唐衢泪更多。入坐无言惟懒慢，挑灯有得费吟哦。吾家衣钵相传后（自注：仲则 先生曾受业于先伯祖叔宣公），彩笔从今叹逝波。”著有《吟秋阁遗稿》，吴山 尊学士为之序。
吴筠字湘屏，号畹芬，上虞学博吴竹溪季女，适嘉兴李杏村孝廉贻德。杏村好学，擅诗歌，畹芬相与唱酬，常欲出杏村上，有句赠杏村云：“柳絮因风传谢女，梅花何福作林妻。”其风致可想见也。
余以癸酉年春卜居翁家庄，相传为翁司寇叔无旧宅也。尝作七律四首自写胸 臆，一时和者至数十家，字字珠玑，不能尽录。周勖斋太守押门字韵云：“虞山 拱笏青延屋，春水如油绿到门。”袁茂才治押仙字云：“不求闻达宁非福，得聚 妻孥便是仙。”席上舍世楠押肩字云：“莫将清福看如水，好去红尘息此肩。” 陈上舍柘慈介云：“载酒定多人问字，司花应遣鹤看门。”又云：“已逢叔度 思投辖，乍见洪笑拍肩。”皆名句也。惟第一首悲字最难押，如王艾轩之“得 完太璞非容易，一琐名缰便可悲”，袁茂才之“丘壑从心容我懒，烟花过眼替人 悲”，俱妙。陈柘慈为伯恭学士之长君，其夫人王氏名昆藻，号绮思，华亭人， 所和四首，尤为绝妙，附录于此。其一云：“软红扑面复何为，收拾归心上钓丝。 已卜莺迁酬燕喜，何劳鹤怨与猿悲。高情陶令营三径，妙喻庄生恋一枝。看尽稻 花香十里，耦耕生计未嫌迟。”其二云：“振衣千仞耻徒论，占得临溪郭外村。 岂为逃名辞越水，偶因长啸寄苏门。缓歌漫吊前朝迹，风雅能归异代孙。定有新 诗吟白，清樽檀板付桃根。”其三云：“小住吴中隔一墙，僦居何幸近华堂。 花开绮陌青春短，燕蹴晶帘白日长。落纸乍惊诗笔健，当歌不厌酒杯忙。请看衮 衮登台者，可有闲情把玉觞。”其四云：“才名夙昔动幽燕，瞥眼星霜历廿年。 笔阵钟王无敌手，谈锋荀陆本齐肩。早趋朱邸称词客，晚卧沧江作散仙。最是撑 肠五千卷，一瓯茶熟正高眠。”
沈采石夫人名，嘉兴人，父山渔明经，讳光春，故禾中宿学，著有《醉墨 斋诗集》。母许氏讳英，号梅村，著有《清芬阁吟稿》。采石少学诗于明经，旋 学画于母氏，而又与其弟西雍太守相切磋，一时有左太冲、贵嫔之目，著有《白 云洞天诗》一卷。《出塞曲》云：“汉王不轻战，命将守塞口。行行日已远，夜 夜惊刁斗。丈夫重意气，君恩故难负。日落尘沙昏，身当三军首。大破强胡胆， 执馘献我后。功绘麒麟阁，名垂千载后。”《中兴四将歌》云：“中兴有四将， 韩岳乃可称。张刘何为者，而亦居其名。张骄刘惰不足道，握兵乃比韩岳早。韩 岳自是生死臣，金牌痛哭骑驴老。图其像者刘松年，笑他亦厕韩岳间。此图传之 万万古，论功论罪俱昭然。吁嗟乎！张刘地下如有知，请看灵岩西湖两墓。” 《定国元勋碑题刘阮入天台图》云：“做到神仙便有情，会仙石上订三生。重游 未必来时路，几树桃花照眼明。”《春游》云：“知我春游天乍晴，鸟啼花落踏 春行。云山佳处真如画，一幅生绡写不成。”《闻邻曲》云：“歌声宛转是谁家， 自启珠帘月半斜。听到四弦凄绝处，一庭银海浸梨花。”皆妙。
李字瑶圃，嘉兴人，明经李金澜姊也。适同里太学生张芝梁，芝梁贫不能 治生，终年馆于外。瑶圃亲操井臼，奉姑教子之外，辄喜吟咏，著有《倚阁吟》 百余首。嘉庆戊辰正月，忽有《别外子诗》云：“卅载齑盐廿澹泊，一宵风雪了 因缘。”是夕死。
虞山王云上名岱，能诗，家素贫，常出门负米。其夫人席氏亦工吟咏，有“愁连双鬓改，贫觉一身多”之句，传诵艺林。
合肥女史赵景淑，字筠湄，少有夙慧，喜读书，尝集古今名媛四百余人，各 为小传，题曰《壶史》。又著《香奁杂考》一卷，征引详博，至于韵语，特其余 事耳。其论本朝诗则取王阮亭、李丹壑一派，而不喜明七子，辄效李长吉，盖天 性然也。记其《舟中闻雁》一首云：“柁楼不寐寒灯挑，愁听征雁声嗷嗷。西风 穿林霜月小，北斗插地秋天高。羁臣海上魂应断，独客天涯渺河汉。只有渔舟自 在眠，空江影落寒星乱。”又《湖上吊韩蕲王》云：“君相筹边只议和，北来鼙 鼓震关河。小朝已定红羊劫，大将空悲白雁歌。三字狱成同调少，两宫雠在痛心 多。江山满眼都残阙，忍向西湖策蹇过。”慷慨沈雄，能写出蕲王一生心事。则 又绝去阮亭蹊径矣。没时才廿四，尚未字人，惜哉！
蒙城张丽坡将军好风雅，尝为江苏抚标中军参将。有女公子名襄号云裳者， 年十余龄即能诗，不三四年著书盈尺矣。有《锦槎轩诗集》十卷，各体俱备。 《拟古别离》云：“漠漠塞上云，渺渺榆林树。青山几万重，一别从兹去。前程 尚模糊，安问归时路。风雪满征衣，今宵宿何处？”《游山》云：“指点青山郭， 真堪作画图。心随流水逝，目送片云孤。树色分朝暮，山光乍有无。归来忘远近， 喜不藉人扶。”《拟岳大将军钟琪奉诏起征金川留别故人之作》二首云：“未许 身闲水石间，九重恩诏起衰颜。蒋侯已拟长开径，李广无端又出山。老别那能期 后会，壮行原不计生还。却怜旧雨纷纷集，乱树寒云拥剑关。”“乍抛钓艇脱羊 裘，共唱阳关赋远游。怜我已成强弩末，感君还望大刀头。牙旗影落边城月，筚 篥声高绝塞秋。此去百蛮应见笑，邯郸梦里又封侯（公常有句云：只因未了尘寰 事，又作封侯梦一场）。”《春日闲居》云：“深闺梦短思悠悠，为怯春寒懒下 楼。自笑年来娇养惯，满帘红日未梳头。”七言如：“穿云惯舞双龙剑，踏月能 开十石弓，卷起湘帘看宝剑，烧残银烛读阴符。”俱有穿云裂石之声，真将家子 也。
自古妇人工诗画者甚多，而能评论古今作诗话者绝少。如皋有熊澹仙夫人者， 名琏，苦节一生，老而好学，尝著诗话四卷。其略云诗本性情，如松间之风，石 上之泉，触之成声，自然天籁。古人用笔，各有妙处，不可别执一见，弃此尚彼。 又云诗境即画境也。画宜峭，诗亦宜峭，诗宜曲，画亦宜曲，诗宜远，画亦宜远， 风神气骨，都从兴到。故昔人谓画中有诗，诗中有画也。澹仙诗词俱妙，出于性 灵，题黄月溪《乞食图》云：“田园荡尽故交稀，舞榭歌筵一梦非。未必相逢皆 白眼，凭他黄犬吠鹑衣。”借题发挥，骂尽世人。澹仙又有感悼词数十首，集曰 《长恨编类》，皆为闺中薄命者作也，未能全录，兹仅记其题辞。《金缕曲》一 阕云：“薄命千般苦，极堪哀生生死死，情痴何补？多少幽贞人未识，兰蕙香消 荒圃，埋不了茫茫黄土。花落鹃蹄凄欲绝，剪轻绡那是招魂处，静里把芳名数。 同声一哭三生误，恁无端聪明磨折，无分今古。怜色怜才凭吊里，望断天风海雾， 未全入江郎《恨赋》。我为红颜频吐气，拂霜毫填尽凄凉谱。闺中怨，从谁诉？” 吴藻字香，仁和人，著有《香词》，长短调俱绝妙，实今之李易安也。 记其有《虞美人》二阕云：“风漪八尺玲珑展，午睡何曾惯？自煎汤药倦摊书， 长日如年强半病消除。绿沈瓜是清凉饮，热恼须臾尽。斜阳偏到小窗红，争得阶 前添种碧梧桐。”“晓窗睡起帘初卷，十指寒如剪。昨宵疏雨昨宵风，无数海棠 摇得可怜红。分明人也因花病，几度慵看镜。日高犹是不梳头，只听喃喃燕子话 春愁。”《清平乐》二首云：“一庭苦雨，送了秋归去。只有诗情无着处，散入 碧云红树。黄昏月冷烟愁，湘帘不下银钩。今夜梦随风度，忍寒飞上琼楼。” “弯弯月子，偏照深闺里。病骨阑珊扶不起，只把纱窗深闭。几家银烛金荷，几 人檀板笙歌。一样黄昏院落，伤心谁似侬多。”可想见其心事矣。香尤多颖悟， 心境甚达，记其《金缕曲》后半首云：“心情渐觉今非昨。看庭前残红满地，又 添离索。狼藉胭脂香粉散，多半隔宵风恶。因悟到人生荣落，回首繁华原若梦， 再休提我命如花薄，茵与溷，偶然错。”读之令人下泪。
任蕴昭字梦檀，嘉兴人，生数月而孤，六岁复失恃，育于祖母姚。幼聪慧， 耽书史，倚两姑习女红，分题拈韵，调笑为乐。年十九嫁同邑诸生陆少枚颐高， 其于归时有《别两姑诗》云：“分手各无言，惟有泪如雨。寄语世间人，生男莫 生女。生男离别少，生女别离多。鼓吹喧满堂，行矣将如何？”颇有古乐府音节。 少枚游学广陵，梦檀食贫自若，不数年而没，年二十七。
毕秋帆先生购得朱长文乐圃不过千金，没后未几，有旨抄其家产，园已造为 家庙，例不入官，一家眷属尽居圃中，近亦荒废不治，无有过之者。有女史胡智 珠题壁一绝云：“清池峭石古亭台，深锁园扉昼不开。此日恰逢摇落后，花时悔 我未曾来。”智珠又有《咏蚕豆》云：“花开低傍麦畦边，面面匀圆结实鲜。且 喜尝新共樱笋，正当四月养蚕天。”《灯谜词》云：“胸中不必多书卷，只要聪 明悟得来。”不即不离，清新有味，其女淑慧，号定生，亦能诗。
国初王文简公尝为扬州推官，提唱风雅，极一时之盛。后卢雅雨先生为两淮 转运使，在平山堂筱园筑三贤祠，以欧、苏两文忠配以文简。四方游客，每来谒 祠，辄有议论，以文简尚不称与欧、苏同祀也。近复移三贤祠于桃花庵，又以汀 州伊墨卿太守附入为四贤者。嘉庆己卯六月，有莲因女史过祠下，题壁云：“谁 人于此祀三贤，风雅骚坛有后先。堪笑扬州花月地，不知水部与樊川。”语中带 刺，颇见心思。
做诗阿娘
长洲蒋竹浦封翁尊慈陈太淑人用一妪，素不识字，而喜吟诗。时赠公容斋暨 其兄辛斋两先生埙篪唱和，殆无虚日，此妪每从门屏窃听，有明白易解者，辄记 不忘，久之亦能自为诗。《中秋无月》云：“最怕中秋风雨来，人家伫月尚徘徊。 七龄小姐痴憨甚，拜祝天门两扇开。”用唐人七劳女子赋诗事，尤典切。后辛斋 以病废，长卧床褥，知妪能诗，召而询之。适榻前有佛手柑二枚，置于几上，指 以为题，妪应声云：“十指拳拳不肯开，掌中定捧寸珠来。何缘得近诗人榻，香 气还宜问蜡梅。”时有婢名蜡梅者，亦侍于旁，盖戏之也。辛斋为之叹赏，给以 吴绫一端，笑谓容斋曰：“此妪可匹郑婢。”初宅中婢仆素轻妪，以为痴，及见 主人优礼，咸呼之曰“做诗阿娘。”阿娘又有句云：“读书盼望为官早，毕竟为 官逊读书。”亦妙。
穆庆能为骈体文
嘉庆初，吴门蒋氏玉照堂有小仆穆庆者，喜为骈体文，许穆堂侍御偶过其家， 闻鹦鹉能言“春日晴和，新莺百啭；秋风萧瑟，病蝶孤飞。”询之，乃穆庆所撰 也。
优伶能解韵语
近日优伶中亦有能解韵语者，陆畹卿云：“吟诗忘月出，弄酒喜更长。”潘 映莲云：“愁至闻歌解，花开晤别难。”顾蓉卿云：“日暮扬鞭疲马倦，更深击 柝素娥来。”有沈文振者，曾搭集秀班，能书，仿松雪《天冠山诗》，尤奇。
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