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词余丛话 卷三

    原事

    《綵毫記李白脫鞾》一折,人多笑其荒誕,不知事本正史。《舊唐書李白傳》:"日與酒徒醉於酒肆。玄宗[13]欲造樂府新辭,亟召白,已臥酒肆矣。召入,以水灑面,卽令秉,頃之,成千餘章。帝頗嘉之。嘗沈醉殿上,引足令高力士脫鞾,由是斥去。"

    [13]"玄宗",原作"元宗"。

    世傳太公八十遇文王,《風雲記》則云七十二歲。《孔叢子記問篇》:"太公勤身苦志,八十而遇文王。"《列女傳》齊管妾婧語亦同,此世俗所據以爲八十也。荀子《君道篇》:"文王舉太公於州人而用之,行年七十有二,齫然而齒墮矣。"東方朔《客難》:"太公體仁行義,七十有二乃設用於文、武。"《韓詩外傳》:"太公年七十二而用之者,文王。"桓譚《新論》:"太公年七十餘,乃升爲師。"《後漢書高彪傳》:"呂尚七十,氣冠三軍。"皆不言八十始遇文王也。此記不知何人手,曲頗俚拙;攷據較詳,亦未可厚非。*

    《北夢瑣言》:"魏博節度使韓簡性粗質,每對文士,不曉其說,心甚恥之,乃召一孝廉,令講《諭語》。至《爲政篇》,明日謂諸從政曰:‘僕近知古人淳樸,年至三十,方能行立。'聞者絕倒。"《釵釧記》采作科諢,"三十而立"破題:"兩個十五之年,雖有椅子板凳而不敢坐焉。"人第賞其趣,不知善於運典也。

    《曲禮》:"介者不拜,爲其拜而萲拜。"注:"萲拜則失容節。‘萲',猶‘詐'也。"疏:"著鎧而拜,形儀不足,似詐也。"《孔叢子問軍篇》:"介胄在身,執銳在列,雖君父不拜。"《史記絳侯世家》:"亞父持兵揖曰:‘介胄之士不拜,請以軍禮見天子。'"皆與《曲禮》相證。《滿牀笏》郭子儀卸甲、封王,初以戎服入對,云:"念臣甲胄在身,不能全禮。""全禮"二字,最典,所謂"形儀不足"也。名人涉,無一字無來歷,信然。

    袁韞玉《西樓記》初成,就質馮猶龍,馮覽畢,置案頭不致可否,袁惘然而別。馮方絕糧,室人以告,馮曰:"無憂,袁大令今夕餽我矣。"家人以爲誕。袁歸,躊躇至夜,忽呼燈持百金就馮。至門,門尚開。問其僕,曰:"主方秉燭相待。"袁驚趨而入。馮曰:"吾固料子必至也。詞曲俱佳,尚少一齣,今已爲增入。"乃《錯夢》也。袁不勝折服。

    韞玉譜《瑞玉記》,描寫魏忠賢私人巡撫毛一鷺及織造太監李實搆陷周忠介公事甚悉,詞曲工妙。甫脫稿,卽授優伶。郡紳約期邀袁集公所觀演是劇。是日,諸公畢集,袁尚未至。優人請曰:"劇中*李實登場尚少一引子,乞足之。"於是諸公各擬一調。俄而袁至,告以優人所請,袁笑曰:"幾忘之!"卽索書【卜算子】云:"局勢趨東廠,人面翻新樣。織造平添一段忙,待織就迷天網。"語不多,而句句雙關,巧妙無匹。諸公歎服,各燬其稿。一鷺聞之,持重幣求袁除其名,於是易一鷺曰"春鋤"。

    馮猶龍《小青傳》,宛轉如生,低徊欲絕,不必紅氍毹上始見亭亭倩女魂也。向見《療妒羹》傳奇,大士以慧劍誅妒婦,小青正位偕老,已嫌鶻突;近有《西湖雪》,小青改適才子,開府抗州,逮誅妒婦。地下香魂,忽被李易安之謗,率爾操觚,致墮惡道,令人欲嘔!

    洪昉思譜《長生殿》甫成,名動輦下。國忌日演試新曲,御史黃某糾之,先生革去監生,枷號一月。文人之厄,聞者傷之。然因此曲本得邀睿覽,傳唱禁中,亦失馬之福也。趙秋谷宮允在座觀劇,以致落職,贈先生詩云:"垂堂高坐本難安,身外鴻毛擲一官。獨抱焦桐倚流水,哀音還爲董庭蘭。"直以門下客視先生,文人相輕,亦可不必。查初白老人原名嗣璉,同列彈章,革去拔貢,改名應試,始入詞館,贈先生有"荆、高市上重相見,搖手休呼舊姓名"之句,則和平之音也。

    朱竹垞先生贈洪昉思詩云:"海內詩篇洪玉父,禁中樂府柳屯田。《梧桐夜雨》聲悽絕,薏苡明珠謗偶然。"注:"《梧桐夜雨》,元人雜劇,亦詠明皇幸蜀事。"徧查《元人百種》,並無是劇。僅於《北九宮*譜》存其名耳。

    尤西堂先生嘗云:"著《補天石》傳奇,以彌天地之憾。"未見其書。嘉慶末,周文泉大令以任子知邵陽縣事,譜《補天石》八種,種各八齣。時譚鐵簫太守知寶慶,卽以鐵簫正譜。楚南宦場風流佳話也。

    備錄八種總目如左:《太子丹恥雪西秦》、《丞相亮祚延東漢》、《明月胡笳歸漢將》、《春風圖畫返明妃》、《屈大夫魂返汨羅江》,《岳元戎宴集黃龍府》、《賢使君重還如意子》、《眞情種遠覓返魂香》。

    夏惺齋徵君《惺齋五種》中有《南陽樂》,敍武侯刺殺司馬宣王、姜伯約詐降獻城、魏延以投魏被殺,布局頗覺支離。惺齋固通經者,其詞亦多近理;不若文泉所譜,用魏延出子午谷計徑襲長安,直截了當,不必節外生枝。

    《紅樓夢》爲小說中無上上品。向見張船山贈高蘭墅,有"艷情人自說《紅樓》"之句。自注:"蘭墅著有《紅樓夢》傳奇。"余數訪其書,未得;所見者,僅陳厚甫先生所著院本耳。先生工制藝,試帖爲十名家之一。度曲乃其餘事,儘多蘊藉風流、悱惻纏綿之作,惜排場未盡善也。原書斷而不斷、連而不連,起伏照應,自具草蛇灰綫之妙。先生強爲牽連,每齣正文後另插賓白,引起下齣;下齣開場,又用賓白遙應上齣,始及正文。頗似時文家作割截題,用意鉤聯,究非正軌。且以柳湘蓮爲紅淨、尤三姐爲小丑,未免唐突;後成男女劍仙,更嫌蛇足。近日梨園多演之者。似非先生得*意也。道光末鹺商演是曲,襲人改嫁蔣玉函,洞房結綵帳,其額未題,適梁茝鄰中丞在座,提書"玉軟花嬌"四字。鹺商歎賞,立以珍珠綴而懸之。

    余九歲寓息機園,與鄰兒嬉甚洽。後均入塾,僅隔堵牆。彼此書聲朗朗可聽,苦不得見,頗涉遐想。清明埽墓,忽遇於野。携手入城,詫爲奇遇。時余甫學韻語,擬紀以詩,未果。夏初始讀《會眞記》,忽睹"隔花人遠天涯近"七字,先得我心,不禁狂喜,急書示鄰兒。

    《桃花扇》分三大忠臣:史部,有明忠臣也;左甯南,烈皇忠臣也;黃靖南,宏光忠臣也。甯南當烈皇時已形跋扈。瑪瑙山之戰,未嘗無功,楊武陵攘爲己有,拜斗牛衣之賜,賞不及左,因此怏怏,縱賊中原,致不可遏。宏光初立,擁戴者皆邀殊錫,甯南不與,率師東下以清君側爲名,非爲故太子也。孔雲亭原稿第十三齣,直敍甯南謀逆、脅何忠誠公同叛,何公投江、逆流六十里、遇神獲救諸軼事。左夢庚急以千金爲云亭壽,哀其削去。云亭遂改《哭主》一齣,生氣勃勃,宛然爲烈皇復仇,與史、黃鼎立而三,爲勝國忠臣之最。信乎文人之,操予奪權也。

    桐城方劍潭上舍,流寓湖湘。詩才清妙。戚張某作尉沅江,方往依之。張爲納王姬,姿首明艷,性絕慧。歸方年餘,教之讀書,居然能詩。姬父,里魁也,以張之購女也,未取身契,屢與需索;挾張陰事,將訐上官。張懼,勸方出姬。姬歸,解鴛鴦帶自絞。方大戚,乞余譜院本廣其事。時咸豐壬子初夏也。未幾,粵匪撲長沙城,余在圍城中,日以度曲爲事。九月二十八日,賊從地道爇火藥,南城轟裂,*城中譁,賊入。家人走告,環立以泣。余從容脫稿,若弗聞者。俄又報:"鄧忠武公單騎拒陷口,手刃登城賊酋,餘退敗矣。"方贈詩云:"揮毫正寫鴛鴦譜,報道城南鎖鑰開。"蓋紀實也。卒成二十四齣,名《鴛鴦帶》。插敍時事,語多過激,亡友郭芳石秀才恐以賈祸,力勸焚燬。令劍潭墓木已拱,冥冥之中,負我良友,此債何日償耶?

    《野獲編詞曲類》紀兩事,俱堪絕倒。其一:梁伯龍亦稱詞家,有盛名,所作《浣紗記》,至傳海外。當初出時,梁游青浦,値屠緯眞爲令,禮以上客,卽令優人演新劇爲壽。每遇佳句,輒酬以大白,梁豪飲自快。演至《出獵》,有所謂"擺開擺開"者,屠厲聲曰:"此惡語,當受罰!"葢預儲洿水,以酒海灌三大盂。梁氣索,強盡之,大吐委頓,不別竟去。屠凡言及,必大笑。其一:屠長卿久廢,新復冠帶,時寓秦淮,慕寇四兒名,先以纏頭往;至日,具袍服頭踏,呵殿而至,踞聽事南面,呼嫗出拜,令寇姬旁侍行酒,更作才語相向。次日,六院喧傳,以爲笑柄。江右鄭豹卿遂作一傳奇,名《白練裙》,描寫屠憨狀曲盡。吳下王百榖時在金陵,少時曾眷名妓馬湘蘭。馬將耳順,王則望七矣,兩人尚講衾裯之好。鄭亦串入其中,備極醜態。一時爲之紙貴。

    高東嘉初演《琵琶記》,座上蠟炬光忽交互,頓成異彩如五色雲霞,終夕不散。湯若士居廬甚隘,鷄棲豚柵之旁,俱置硯。玉茗一樹,高出檐際,茂而不花。譜《牡丹亭》初成,召伶人演之,是夕花大放。自是無歲不開。文章有神,聲音動物,豈偶然哉!*

    吳吳山初聘黃山陳女,將昏而歾。旣而得其評點《牡丹亭》上本,嘗以未得下本爲憾。後娶清溪談女,雅耽文墨,仿陳女意補評下本,杪芒微會,若出一手。未幾,夭逝。續娶古蕩錢女,見陳、談評本,略參己意,出釵釧爲鍥版資。卽所傅"吳吳山三婦合評本"也。張元長《梅花草堂談》:"俞娘行二,麗人也。年十七,夭。當其病也,好觀文史。一日,見《還魂記》,黯然曰:‘書以達意,古來作者,多不盡意而出。若生不可死、死不可生,皆非情之至。是書眞達意之作矣!'硏丹砂旁注,往往自寫所見,出人意表。如《感夢》折,注云:‘吾每喜睡,睡必有夢。夢則耳目未經涉,皆能及之。杜女固先吾著鞭耶?'如斯俊語,絡繹連篇。其手蹟遒媚可喜。嘗錄一副本,將上之湯若士。謝君耳伯願爲郵卒。不果上,其注本遂不傳。"又《小青傳》:"姬有《牡丹亭》評、跋,妒婦燬之。今但傳‘挑燈閒看《牡丹亭》'之句耳。"是《牡丹亭》一書,三婦合評外,尚有二女子評注,何閨之多才耶!妝臺繡,不乏賞音,老鴰翁可無恨矣。

    嘗見《感應篇》注:"有入冥者,見湯若士身荷鐵枷。人間演《牡丹亭》一日,則笞二十。"雖甚其辭以警世,亦談風雅者不敢不勉也。先生本王文肅公門下士。文肅中女曇陽子修道有得,一時名士無慮數百人,頂禮稱弟子。豫示化期,飛昇亡夫墓次,萬目共睹;但遺蛻入龕,有蜿蜒相隨同掩,或疑爲蛇所祟耳。數年後,忽有鄞人婁姓,以風水游吳、越間,一妻二子,居處無定。妻慧美,多藝能,且操吳音,蓄貲甚富。捕者疑之,蹤跡頗急。度不可脫,則曰:"我太倉王姓也。"於是譁然"曇陽*復生"矣。時文肅父子俱在朝,僅以族人司家事,急召婁夫婦訊之,詭稱"實未死,從龕後穴而逸。"族人向未見曇陽,莫能辨。有老僕諦視良久,忽省曰:"汝非二爺房中某娘乎?"始惶恐伏罪。盖文肅亡弟鼎爵愛妾竊貲以逃者也。執付幹僕,解送京師。婦與幹僕通,乘其醉,携二雛竝婁夜竄,莫知所終。當海內轟傳時,先生遽采風影之談,塡成艷曲。初不過游戲三昧,不料原本一出,遂有千古後人,讀其詞未嘗不信其事,實爲曇陽之玷。先生官職不顯,畢世沈淪,誠受墨之障。蔣心餘瓣香玉茗,私淑有年。《臨川夢集夢》一齣,亦以誣衊曇陽爲非,其詞云:"畢竟是桃李春風舊門牆,怎好把帷薄私情向下揚?他平生罪孽這詞章!"

    張漱石譜《夢中綠》,當時已風行海內。乾隆辛卯,漱石宿錢唐酒家,見老媼燈下縫裳,蟹筐內鍼綫簿一本,丹鉛粲然,則《夢中緣》鈔本也。詢其由,云:"主人有女,能讀《魯論》及《毛詩》,頗嫺吟詠,愛誦是編,嘗與嫂賭誦其詞,以手畫空作圈,搖頭若老生狀。年十六,以瘵亡。此其手鈔者,今作筴,藏鍼綫矣。"視其書,字亦端整,惜已殘闕。題有七律云:"拾得新詞第一編,携來妆曉風前。囊追賀錦才尤麗,吐江花句欲仙。自是有情偏有恨,幾多無夢亦無緣?背人愛把丹鉛點,獨自閒呤獨自憐。"詰其姓氏,嫗不以告。乃以一金購其本以歸。漱石自述如此。果有其事,誠詞壇佳話。女亦吳江俞二姑哉。

    蔡中郎贅入牛府,人知其冤;但受冤之故,始終未明。或以爲牛思黯之女,或以爲鄧生事。或以爲*王四棄妻,別贅豪家,琵琶二字之首,直書王四。王弇州輩皆有說甚辨,究未必確。又聞元人實有其事,蓋不花丞相偪狀元入贅,因蒙古語"不花"爲牛也。此說似近理。但陸放翁詩云:"斜陽古柳趙家莊,負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得?滿村聽說蔡中郞。"伯喈受謗,宋時已然,不始於元也。俗傳黃崇嘏爲女狀元,因徐文長《四聲猿》而始也。按《十國春秋》:"崇嘏好男裝。以失火繫獄。邛州刺史周庠愛其風采,欲妻以女,乃獻詩云:‘幕府若容爲坦腹,願天速變作男兒。'庠驚召問,乃黃使君女也,幼失父母,與老媼同居。命攝司戶參軍。已而罷歸,不知所終。"今譌傳爲女狀元者,以其獻詩自稱鄕貢進士云。

    《隨園詩話》:"徐題客,健菴司寇孫也,五歲能按拍歌。見外祖京江張相國,相國愛之,抱置膝上。乳母在旁夸曰:‘官官雖幼,竟能歌曲。'相國曰:‘眞耶?'曰:‘眞也。'相國推而擲之曰:‘若果然,兒沒出息矣!'後徐竟坎壈爲人司音樂,以諸生終。桐城張文和公爲文端公之子,兩代韋、平,一生貴顯,獨無絲竹之好,《元夕寄弟》詩云:‘天與人間清淨福。不能飲酒厭聞歌。'兩公皆名臣,性情相似,豈眞金星不入命耶?"究之謝傅、汾陽,寄情聲伎,亦未嘗爲人品累也。

    王渼陂好爲詞曲。《杜甫游春》諸雜劇,至今傳誦。或規之曰:"太上立德,其次立功,其次立言。公宜留心經世文章。"渼陂答曰:"公獨不聞‘其次致曲'?"

    《亦巢偶記》:"俗呼薰豬耳爲俏冤家,不知何所取義。里巷至今傳之。一日,余同一二友至虎邱,*游衍久之,思飲甚切。然所携杖頭僅百文。因豬耳價廉、可口,令僮買以佐酒。久不至。一友忽唱《琵琶記》云:‘俏冤家何事還不到?'衆大噱。"

    明神宗時,張江陵當國,將南京內庫高皇所藏寶玩盡取上京。中有顚不刺寶石一塊,重七分,老米色,若照日只見石光,所以爲寶。說見《金陵瑣事》。箋《會眞記》者,以顚不刺爲美好辭,不知所據。或以爲元時方言,如此寶石之名,以其美好也。

    《聽雨增記》:"孫汝權乃宋朝名進士,有文集行世。玉蓮則王十朋女也。十朋劾史浩八罪,汝權實嗾之,理宗雖不聽,而史氏子姓怨兩人刺骨,故作《荆釵記》,以玉蓮爲十朋妻,汝權有奪配之事。"又《南窗閒》:"錢玉蓮,宋名伎,從孫汝權。某寺殿成,梁上題‘信士孫汝權同妻錢玉蓮喜捨'。"按此,則玉蓮確係汝權之妻矣。十朋無故受誣,殊爲可惡。

    孫季昭[14]《示兒編》:"北朝來祭章獻太后,楊大年捧讀祭文,僅空紙,無一字,因自撰云:‘惟靈:巫山一朵雲,閬苑一堆雪,桃園一枝花,瑤臺一輪月。豈期雲散、雪消、花殘、月缺!'仁宗深歎其敏捷。"案:此詞浮艷輕佻,施之君后,失禮已甚。錢竹汀宮詹云:"大年死於天僖四年;章獻之崩,大年死已久矣,其爲委巷不經之談無疑。"《荆釵記祭江》一齣,其祭文云:"巫山一朵雲,閬苑一圑雪,桃源一枝花,瑤臺一輪月。妻呵,于今是雲散、雪消、花殘、月缺!"施之於此,則妙文也。*

    [14]"孫季昭",原作"孫李昭"。

    《兩般秋雨盦隨》:"盧代山,錢唐人,住山兒巷,抱經學士族人也。家藏葡萄藤小几,云是洪昉思按拍者,指痕猶隱隱焉。昉思先生所著,《長生殿》外,尚有《天涯淚》、《四嬋娟》、《青衫溼》三種,稿存黃氏。先生,文僖公孫壻也。"

    查伊璜孝廉自遭私史禍,益放情詩酒。家僮、侍婢,俱解音律,悉以"些"名之。有雲些、月些二婢,尤聰俊。孝廉每得佳句而未成套者,輒令二些記之;續有所得,輒歌前句,串合成套。名日"活錦囊"。

    《檐曝雜記》:"李太虛,南昌人,吳梅村座師也,明崇禎中爲列卿。國變,不死,降李自成。本朝定鼎後,乃脫歸。有舉人徐巨源者,其年家子也,嘗非笑之。一日,視太虛疾,太虛自言病將不起。巨源曰:‘公壽正長,必不死。'詰之,則曰:‘甲申乙酉不死,則更無死期,以是知公之壽未艾也。'太虛怒,然無如何。巨源又撰一劇,演太虛及龔芝麓降賊後,聞大清兵入,急逃而南。至杭州,爲追兵所躡,匿於岳墳鐵鑄秦檜夫人胯下。値夫人方月事,迨兵過而出,兩人頭皆血洿。此劇已演於民間,稍稍聞於太虛。適芝麓以上林苑監謫宦廣東,過南昌,亦聞此事,乃與太盧密召歌伶夜半演而觀之。至兩人出胯下時,血淋漓滿頭面,不覺相顧大哭,謂:‘名節埽地至此,夫復何言!然爲孺子辱,必殺以瀉忿。'乃使人俟巨源於逆旅而殺之。此事得之於蔣心餘。"

    和凝少時,好爲曲子,《香奩集》其所著也,布於洛、汴。逮在政府,契丹稱爲"曲子相公"。凝恥之,*使人收拾焚燬不暇,遂嫁名於韓偓。改署其集曰《游藝》,不及詞曲。明夏文愍公善南北曲,亦號"曲子相公"。

    袁籜菴以《西樓記》得名。一日出飲歸,月下肩輿過一大姓家。其家方宴客,演《霸王夜宴》。輿夫曰:"如此良宵風月,何不唱‘繡戶傳嬌語',乃演《千金記》耶?"籜菴狂喜欲絕,幾至墮輿。

    《蒪鄕贅》:"李笠翁性齷齪,善逢迎。常挾姬三四人,遇貴游子弟,便令隔簾度曲,捧觴行酒,竝縱談房術,誘賺重價。盖輕薄厚於天性,宜其文章纖巧、謔浪,純乎市井也。"袁籜菴年逾七旬,猶強作少年態,喜談閨閫淫詞穢語,令人掩耳。後寓會稽,暑月忽染奇疾,口中癢甚,自嚼其舌,片片而墮,不食不言二十餘日,舌本俱盡而死。孽鏡臺前,恐不僅《西樓》綺語耳。

    《綵舟記》演唐六如竊婢秋香事。僞病登山,實身入府,悉從諸小說衍出;託名康宣,則因六如本事詩有"主人若問眞名姓,只在康、宣兩字頭"句也。南京舊院有伎秋香,從良後,有舊相識求見,以扇畫柳題詩拒之云:"昔日章臺舞細腰,任君攀折舊枝條;于今寫入丹青裏,不許東風再動搖。"語見梅禹金《青泥蓮花記》。祝枝山亦有《題秋香便面》詩,云:"晃玉搖銀小扇圖,五雲樓女仙居。行間著個‘秋香'字,知是成都薛校書。"當時盖有兩秋香。

    錢虞山之入我朝也,欲秉鈞衡、專史席。二者皆違其願,故多感憤之詞。陳臥子先生《題拂水山莊》詩云:"黑頭已自羞江總,青史何曾借蔡邕。"眞詩史也。虞山晚年家居,一夕,閒步門外,衣一輕*衫員領窄袖--就前明袍料改製,未及全易者。一秀士趨過,稱曰:"先生可謂兩朝領袖!"其受侮若此。《爛柯山》演朱買臣去婦故事,虞山嘗與當軸張姓宴集,演《悔嫁》一齣。劉氏白語中有云:"你如何嫁了張木匠?"因尊客姓張,恐其觸諱,改張爲王。虞山因拍案擊節,曰:"得竅阿,得竅!"俄而劉氏復白云:"你如何負了朱氏?"張亦拍案顰蹙曰:"沒竅阿,沒竅!"虞山大恧。

    雙文事,風流話柄,千古艷稱。《曠園雜志》:"鄭太常恆及崔夫人合葬墓,在淇水西北五十里,卽古淇澳也。明成化間,淇水泛溢,土崩石出,秦給事貫所撰志銘在焉,盛稱夫人四德咸備。《會眞記》誣衊殊甚,是眞以墨換泥犂者。"

    市井以"蒙古"二字爲銀之隱語。謹案國書,"蒙古"原作"銀"解,蓋彼時與金國號爲對耳。《一文錢》傳奇《羅夢》云:"蒙古兒覻著他幾多輕重。"謂元寶也。

    阮大鋮黨附魏忠賢,名列逆案,屛居金陵。謀復用,諸名士檄數其罪,作《留都防亂揭》。桐城方密之、如皋冒辟疆、宜興陳定生、商邱侯朝宗實主之,--所謂四公子也。大鋮譜《燕子箋》,家伶一部,能演是劇。會諸名士以試事集金陵,四公子置酒鷄鳴埭,徵阮伶以侑。大鋮心竊喜,立遺伶往,而令他奴詗之。方度曲,四座歎賞。奴走告,大鋮心益喜。已而抗聲論天下事,語稍及大鋮,遂戟手罵詈不絕。大鋮乃大怒,銜之次骨。宏光擁立,大鋮驟枋用,興大獄,將盡殺復社黨人,購*四公子甚急。定生下獄,餘皆走免。是四公子之禍,實基於鷄鳴埭聽曲時也。《桃花扇偵戲》一齣,從大鋮著,始而驚,繼而喜,繼而怒且懼,寫僉壬失路,鬢眉欲活。

    小說起於宋仁宗時,承平已久,國家閒暇,日進一奇怪之事以娛之,名曰"小說";今之小說,則記載矣。裴鉶著小說,多奇異可以傳示,故號傳奇;今之傳奇,則曲本矣。元人科目最多,試錄中一條云:"軍、民、僧、尼、道、客、官、儒、回回、醫、匠、陰陽、寫、算、門、廚、典、僱、未完等戶願試者,以本戶籍貫赴試。"僧、道應試,已屬可笑;尼亦赴考,更怪誕矣。相傳元以詞曲取士,考《選舉志》及《典章》皆無之。或另設一門以備梨園供奉--乃特試,非制科也。

    嚴分宜勢熾時,珍寶充溢,旁及書畫。鄢懋卿以總鹺使江、淮,胡宗憲趙文華以督兵使吳、越,各承意旨,蒐取古玩,不遺餘力。宋張擇端《清明上河圖》在王文恪公家,其家鉅萬,難以阿堵動。有蘇人湯臣者,善裝池,客嚴門下,亦與王思質相往還,説王購以獻。王重價求之旣不可得,遂屬蘇人黃彪摹眞本以應。黃亦畫家高手也。嚴得此卷,珍爲異寶,以爲諸畫壓卷,置酒高會,出以相誇。客有知之者,指爲贗本。嚴大慙,銜思質次骨。適唐荆川從田閒起,以職方郎中巡視各邊。思質時鎭薊門,與荆川皆吳人也。荆川舉己丑科,思質舉辛丑科,相去十二年。思質掛本兵銜,視荆川爲堂屬。荆川以前輩自居,新被簡命,公卿俱下之,恚思質簡倨,復命疏內糾其"一卒不練",致觸世宗之怒。嚴復下石,遂棄西市。後有衍作傳奇者,《清明上河圖》易作玉杯,名"一捧*雪";思質易名"莫懷古",寓莫以懷古致禍意也。讒間之湯卿,或以爲卽指荆川。不圖賢者亦被惡聲,要其褊心未化,自取之也。案:一捧雪,確有是物,現在內庫。

    王相國崇簡《冬夜箋記》:"每觀傳奇,輒歎前賢父、母、妻、妾爲其溷亂。如王曾少孤,鞠於叔氏,無子,以弟之子繹爲後,面傳奇則載其具慶生子事;呂蒙正父龜圖多內寵,與妻劉不睦,竝蒙正出之,頗淪躓窘乏,劉誓不復嫁,及蒙正登第,迎二親同堂異室,孝養備至,傅奇乃以蒙正妻爲其父所逐,更爲溷亂。"

    《黃粱夢》傳奇,託言盧生,其事乃鍾離雲房點化呂洞賓。洞賓遇雲房於長安酒肆,同憩肆中。雲房自起執炊。洞賓忽欲昏睡,枕案邊假寐:以舉子赴京,狀元及第。始自州縣小官,擢朝署,由是臺諫、翰苑,歷諸清要,升黜不一。兩娶富貴家女,婚嫁早畢,甥孫振振,簪笏滿門。如此幾四十年,前後獨相十年,權勢熏炙。忽被重罪,流於嶺表。一身孑然,窮苦憔悴。立馬風雪中,方此浩歎,恍然夢覺。雲房在旁炊尚未熟,笑曰:"黃粱猶未熟,一夢到華胥。"洞賓驚曰:"君知我夢耶?"雲房曰:"子適來之夢,升沈變態,榮悴多端,五十年間一頃耳。"洞賓感悟,拜求度世法。贈詩云:"應官千里赴神京,偶遇仙翁盖便傾。未必無心唐事業,金丹一粒誤先生。"自《枕中記》出。湯若士演爲院本。邯鄲道上,罔非尋夢之人。名流題壁之詩,指不勝屈矣。

    明人有洞賓戲妓女白牡丹雜劇。向疑以上眞游戲,何至媟褻青樓?後見《冬夜箋記》:"康熙年間,*洞賓嘗於黃鶴樓降卟曰:‘世傳飛劍斬黃龍乃宋散仙顏洞賓也,豈有上眞而嗔惱不除者乎?'"嗔且不可,何況乎淫?可見戲白牡丹亦顏洞賓事。

    《洛陽橋》傳奇演醉隸下海事,人疑其妄。《明史》蔡錫本傳:"錫,鄞人,中永樂癸卯鄕試,授兵部給事中,陞泉州太守。時洛陽橋圮,有石刻云:‘石頭若開,蔡公再來。'錫至,欲修橋。橋跨海,功難施。錫以文檄海神,忽一醉卒趨而前曰:‘我能齎檄往,但乞酒飲。'大醉,自沒於海。若有神人扶掖之者。俄而書‘醋'字出。錫意必‘八月二十一日酉時也'。遂以是日興工,潮果旬餘不至,工遂成。"此實事也。特以錫爲蔡端明,致滋疑惑。俗伶又改端明爲蔡中郎,更妄語矣。其詞亦不雅馴,或謂出王百谷手。

    明神宗時,選近侍二百餘名,在玉熙宮學習官戲,歲時陞座,則承應之。各有院本,如《盛世新聲》、《雍熙樂府》、《詞林摘艷》等詞。又有《玉娥兒》歌,京師人類能歌之,名"御製四景玉娥詞"。嚴分宜《聽歌玉娥兒詞》詩云:"《玉娥》不是世間詞,龍艦春湖捧玉巵。閒巷教坊齊學得,一聲聲出鳳凰池。"注云:"上命臣應制作也。"他如過錦之戲,約有百回,每回十餘人不拘,濃淡相間,雅俗並陳,又如雜劇、古事之類,引旗一對,鼓吹送上。所扮備極世間騙局、俗態、拙婦、騃男及市井商賈、刁賴詞訟、雜耍諸項。葢欲深宮九重之中廣識見、博聰明、順天時、恤民隱也。水嬉之製,用木雕成海外諸國及先賢、文武、男女之像,約高二尺,彩畫如生。有臀無足而底平,以竹板承之,*設方木池,注水令滿,取魚蝦萍藻實其中。隔以紗幛,運機之人皆在幛內,游移轉動。一人鳴金,代爲問答。其詞亦詞臣撰也。暑天長晝作之,以銷炎夏。明烈帝每宴玉熙宮,作過錦、水嬉之戲,一日宴次,報至:"汴梁失守,親藩被害。"遂大慟而罷。自是不復幸玉熙宮矣。吳梅村《琵琶行》有云:"先皇駕幸玉熙宮,鳳紙僉名喚樂工。苑內水嬉金傀儡,殿頭過錦玉玲瓏。一自中原盛豺虎,煖才人罷歌舞,插袖停搊素手箏,燒蹬罷擊花奴鼓。"蓋指此也。迨入我朝,玉熙宮改爲內廐,過錦、水嬉之戲俱罷,其詞亦不傳。但以供奉內廷之作,承値有年,意其詞必有可觀。諸私家集中當有存者,容細訪之。

    《樂府原題》:"《公莫舞》,卽巾舞也。沛公鴻門會宴,項莊舞劍,項伯亦舞,以袖隔之,且詰莊曰:‘公莫!'言公莫害漢王也。漢人德之,故舞用巾,以象項伯衣袖。"近人演《長生殿》,玉環舞盤,念奴輩各以彩巾應節而舞,甚合古意。

    〔注〕原書各卷前題"長沙楊恩壽朋海"。*