中国的历史观有一个错误的地位就在于，很喜欢用道德或者智商来评价政治人物。
尤其是对于亡国君臣，更是在智商上对其进行大肆批判。
仿佛亡国的君主和臣僚，就都是蠢货。如果换成聪明人，就不会亡国了。
左梦庚深知，一个国家和朝代的存亡，其实和君臣的智慧关系并不大。
就以崇祯为例，他是蠢货吗？
他当然不是。
即位之初，对付阉党的手段，可谓是羚羊挂角，妙到毫巅。
为何当时大明臣民都对他给予厚望，认为他将会是明主？
除了他剪除祸乱天下的阉党之外，还因为他在其中所展示出来的手段。
虽然后来崇祯昏招迭出，把好好的局面祸害的不成样子。
但做蠢事的未必是蠢人，这两者之间没有必然关系。
尤其是政治上，许多时候在旁人看来愚蠢无比的做法，其实里面藏着更加深切的利益关系在。
因此对辽东的状况，左梦庚判断，孙承宗已经失去了掌控能力。
………………………………………………
山海关，深夜。
海风渗过轻薄的窗纸，搅的烛火飘摇明灭，一如孙承宗的内心。
现年已经七十岁的老人家，此时委在炕上，手里捧着茅元仪的来信，心情愈发惆怅。
【大厦将倾，颓势难免。公欲回天，奈何乏术。不如求去，免误身后之名。】