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第一卷 人世间 第十六章 月下传道(4 / 5)

“唯有踏入修行之路的人,在这一重并无极限,如唐朝李元霸,星宿下凡,天生修行者,虽其一生只在搬鼎境,但其气力简直不可计量。”

“而其他类别的修行法门第一重天,也多是打磨身体,积攒底蕴,但并不绝对。”

孙弘毅说道这里似乎有些感叹。

“列外的我等会再和你说,先说第武道二重。”

“第二重天,能入此境界者可称宗师,因为踏入这一重境界,武夫必须要明理,立志,施展心中抱负,自有一番气象加持,如岳飞,戚继光两位将军,其气象可以加持军队的力量,攻无不克,战无不胜。”

“虽然自身同样也有大伟力,但与其军队一同而战的话,可战陆地神仙。”

“因此修行者中,武道战力最大,但也不是所有宗师都有这样的伟力,个人修行不同,所得也不同。”

“至于第三重天,可称武道大宗师,宗师气象之中生出一股武道真意,或是武道神意,可挟天地伟力加持自身,一身气力源源不息,更有真意神通,奇妙无比,却无法用言语细谈,因为语言和文字始终有局限性,只能意会。”

“但是你可以理解其为人间绝巅,于儒家大儒,道家真人,佛家佛法师一样,位同国朝皇帝。”

“至于第四重天的境界,已是个人绝密,我也不知该如何告诉你,不过对第四重天的修士。有一个统一的名号,那便是陆地神仙。”

“所以戚将军,和岳将军真正扬了武夫宗师的威风。”

“第五重天倒不是什么秘密,武道称其人仙,道家称其天仙,佛家称其阿罗汉,至于儒家则称为圣人。”

“之前那种例外的便是儒家,儒家虽然也要求掌握君子六艺来以此打熬身体,但对此要求并不高,因为与人道气运捆绑的缘故,儒家只能修行到第三重天,也就是大儒。”

“这也是我为何说儒家是断头路的原因,至于第五境界的圣人,并非是修行得来的,而是举国封圣,位同仙佛。”

“不过儒家不缺战力,尤其是高端战力,但这是国朝机密,有封口令的,我还不能告诉你。”

“没事的,孙叔叔,我很感谢你为我讲解这些。”

“这是传道之恩,还容孙叔叔受我一拜。”

说着,陈青山对孙弘毅就要跪下拜谢。

孙弘毅赶紧阻止。

“做什么呢,咱爷俩别来这一套。”

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