“这可能需要我们足够好运才行”张学舟道。
“这种条件太难了！”
听了张学舟叙说相关，任安然只觉十万八千窍术并非常人修行之术，而是适合一些偏执型的天才。
甚至需要这些天才拥有极佳的运气才能实现大器晚成。
“万一实现了呢”张学舟道：“毕竟世上确实存在让人好运的术，就像我以前对你们叙说的《坟经》！”
他和任安然叨叨了十万八千窍术，又放向运术部分。
张学舟与任安然探讨不仅仅是得到任安然在修行上敏锐的帮助，这甚至有部分等同于与帝君沟通。
只要任安然对他的修行足够熟悉，任安然就会代替张学舟询问帝君某些难于理解的问题。
这不能完全解决张学舟的问题，但会比张学舟无法与帝君沟通要好得多。
而且哪怕是张学舟回到了昆仑圣地，他想询问帝君又或与之探讨也并非简单事。
在帝君的理解中，对方会认为任安然的询问是属于‘上神’给予的校考，回应时会绞尽脑汁寻思，远较之张学舟以晚辈身份询问强。
他和任安然低声叨叨，又不乏提及如何修行运术。
“按运术修行的道理，如果帝王拥有最大的好运，为何帝王的王朝还会破灭呢？”任安然难于理解道。
“或许是其他人运更强？”
“可帝王的运不是天下最好的吗？”
“这涉及修行的运术，天底下不只是帝王一个人修行运术，帝王的运术水准有高低不提，这终究是修行的辅助法门，不能作为主修存在……”
任安然在术一途的领悟和理解力非凡。