与此同时，王松年也收到了民族宗教文化研究室的答复。
他们让他在这里守着。因为此事涉及了狐仙，他留下防备灵异事件的发生。
仙州火车站依然繁忙，从各地前来讨药的人络绎不绝。
火车站的广播反复播放着反迷信宣传，可是没有人理会。
市委派人守住从仙州到饮马河乡的三条要道，不允许人们靠近坟前。结果，讨药人就直接霸占了那三条道，遥遥地对着坟的方向焚香、叩拜。
市委派遣医疗队就地送医送药，但是讨药人拒绝了，他们一心想要求仙丹。
聚集在三条要道的人越来越多，仙州市压力越来越大。最后，省工作组多次会议后决定，给邵芳文开棺。
这个提议老李很是反对。
“你们不能开棺，开棺绝对要出更大的事。群众可能情绪会更激动的。”
但他的反对无效。
老李看向王松年，王松年却没有看他，而是提了另一个意见。
“来讨药的人我觉得还是相信坟土能治病的多，单纯开棺，不一定有那么多人愿意相信。因为他们会觉得，她本人已经飞升了，留下肉身不代表她没有成仙。”王松年不紧不慢地说，“我建议去找一下因为讨药造成不良后果的典型事例，让那些受害者和受害者家属现身说法，跟那些讨药人好好宣传一下。”
这个提议当即就通过了。
邵芳文的近亲不多，她结过婚，也有过孩子，但十几年前发大水，她的丈夫和孩子都死在那次洪灾里，此后她一直一个人生活。现在她近亲就剩下她那脑子不清楚的老母亲，以及一个弟弟。
她弟弟对于给她开棺半点意见都没有。
老李只觉得晦气
如果她弟弟强烈反对，省工作组也不至于强行开棺。可是他半点意见都没有，所以，会议的第二天他们就要开棺。
老李说：“有这样的亲人，邵芳文真是死了都不安生。”