迟春早：“姓全的，孙三石作品研讨会，咱们的账还没有算呢，你给我站起来！呵呵，上次研讨会的时候，你批判人家孙三石的时候，杀气腾腾，理论是一套接一套，帽子是一顶接一顶地扣，挺能说的嘛，今天怎么就只能说些不着边际的话了？可见你这人就是个扒高踩低的小人。”
全老师：“迟春早，我提醒你，今日大会领导让我们谈谈散文创作心得，是艺术交流，你一来就满口污言秽语，你这是不把大家，不把领导放在眼里。我是读书人，我不同你计较，但你扰乱会场秩序，大伙儿却容你不得。”
迟春早：“好，咱们就说说散文创作这事。上次孙三石作品研讨会的时候，你说人家写的东西格调低，俗气，低级。呵呵，什么是低级，难道劳动人民喜欢的东西就属于低级。写些别人看不懂的文章，就算高级。”
全老师也是有水平的，不然也不会有现在的文学评论界的地位，他喝道：“迟春早，文学的文做何解，在我看来是文雅，是文化，是文明。同样是看到夕阳和归鸟，有文化的人会写落霞与孤鹜齐飞，而没文化的就只能说‘好美’你认为哪句话在艺术的表现力上更强？孙三石的小说，全是男男女的苟且，恶心得要命，多看一眼都脏了眼睛。迟春早，上次研讨会我已经阐明了自己的观点，你竟然还耿耿于怀，可见你和孙三石是物以类聚。”
迟春早：“好，要说雅，孙三石最近发表的《文化苦旅》你读过没有，那才是雅。孙三石不是不能写，他只是想写一些人民群众喜闻乐见的小说而已，他雅起来就没你什么事儿了。”
全老师：“我读过啊，满纸胡说八道，散文不像散文，历史文献不像历史文献。也就是到了一个地方，看到什么景儿，然后牵强附会地扯历史人文价值，骗不懂历史和文化的外行人。”
说话中，又有一个作家站起来：“全老说得对，孙三石的文化苦旅我也看过，我不是研究历史的，也不懂。就文艺创作而言，他这是乱发感慨，就好像写诗，每一句后面都带感叹词，强行煽情。中国散文传统的美学讲究的是哀而不伤，乐而不淫，中正平和，讲究的是留白。孙朝阳这是乱抒情，审美上已经落入下乘。”
这人也是当初作品研讨会的与会者，看全老师吃亏，仗义助拳。，
迟春早呵呵：“下乘？文学不就应该抒情吗，不然怎么感染读者感染人民群众？所谓的正中平和的文章，八股文就能做到，你看吗？你倒是平和，上次研讨会的时候，大伙儿翻脸，别的人连礼物都不收，扭头就走，我倒是佩服他们的刚直。你呢，你特么烟酒什么的可都是带走了。你抽会议提供的名烟，喝茅台的时候，怎么不中正平和了？”
那位作家面红耳赤：“迟春早，我要跟你决斗！”说着就将口袋里的线手套掏出来朝迟教授扔去。
北方冬天冷，八十年代的人外出都戴手套的，迟春早也将自己的线手套扔地上：“我接受！”
好浪漫，八十年代文学的古典的，普希金、巴尔扎克、莱蒙托夫式的浪漫。
那位作家：“请关注下一期xxx杂志，我会写评论文章。”
迟春早：“我会关注，并且会在文艺评论杂志回应。”
全老师：“我也会在文艺报批驳你，迟春早，你等着。”
与会人员都面面相觑，心中皆道：“等等，在报刊杂志上打笔仗，这不是民国文人干的事儿吗？刚才提到决斗，我还以为他们真要提刀互砍，结果就这……”
秩序大乱，会议自然开不下去了。但中协领导却很满意，对嘛，就是要这样设置议题，不然大家跟先前姓全的那样四不着六，我还怎么主持文艺战线的工作。大家一团和气，和光同尘，还要我这个做领导的干什么？
他低头对身边的工作人员吩咐道：“下去联系各大文艺评论期刊杂志，迟春早他们几个人的评论文章一路绿灯，都发了，我们要解放思想，允许争鸣。”
其实，最主要的是他对孙朝阳本身就极其不满，上次研讨会后，孙朝阳被评价家们批驳，他顺势取消了其来年的扶持。这次打算借此风波把孙三石架在火上烤，造成影响。