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过了嘉峪关果然就逐渐热闹了起来，杨佑安依照潘禄的指引一路西行，见到了那古朴高耸的黄土城墙，城墙上敦煌二字古拙大气。城下是车马往来，驼铃叮咚，人声吵吵嚷嚷，空气中还混着些轻飘飘的酒香和果香，甚是醉人。
杨佑安闻着那股子香气才觉腹中空空，从袖口抖落出一些碎银子，踏入了几经辗转，终于到达的敦煌城，拐入一家小酒馆随便要了些吃食。
这酒馆不仅店面小，店内的布置也略显粗糙，碗筷都是木制的，满身刻痕，甚至有些筷子上已经翘起了小木茬，摸着扎手。杨佑安倒没什么怨言，挑出一双勉强可用的筷子，捧碗忙着填饱肚子，准备等吃饱了便去寻那个鱼渊峭壁，入棺取佛珠。
而说起如今这个鱼渊峭壁之上的悬天棺，实则和北燕王朝有着撇不开的关系。
北燕尚儒，不仅尚儒，而且在立国之初就对诸子百家有过轻重不一的打压，又因为稷下学府的老府主荀珲曾说过一句“天下百家，非儒即墨”，于是和儒家对立而行的墨家所受的迫害便最大。
在举国士子皆习儒教的情况下，墨家必然式微，为了能够使自家学说不至于断代不传，除了少部分墨家子弟隐姓埋名没入稷下学府外，其余子弟则向西而退，一直退到了西夏国域之中。
再者墨家始祖墨翟本就精于手工技艺，几乎可与当时的巧匠鲁班相比，甚至有传言说，他制造守城机械的本事比鲁班还要高一些，故而墨子虽以学问立说，但无形间也将奇技淫巧之术传了下来。
墨家子弟为避北燕儒教的锋芒，迁到了鱼渊峭壁之上，在拥有不少碑文刻石的悬天棺旁建造了种种诡秘机关自保，同时隐于机关封地内研学著书，以期未来会有一朝，以墨家为尊。
杨佑安早已听过了这些关于悬天棺外墨家士子的传闻，为了能够入棺，他也曾在空潭寺的藏百~万#^^小!说中读了不少关于风水八卦、奇门遁甲的书籍，但是想到近在眼前的鱼渊峭壁，却还是不免心中惴惴。
墨家传承千年不绝，定是有其自保的本事，凭他一个连八卦图都背得磕磕绊绊的人，真能入得悬天棺？就算是凭借自己如今还算不赖的武功本事，踩了狗屎大运顺利进入了悬天棺，出得来？
刚刚还心思晴朗的杨佑安想到此处就忽然生出些怨念，恹恹地端着木碗望向窗口，暗叹裴寒音真是给弄了个极其烫手的山芋丢给了他，兀自出神间没注意有个紫衣裙的婉媚姑娘微笑踏入了酒馆中。
那一袭紫衣翩然若蝶。
在店中其余食客的注目下，紫衣姑娘一步一颠，轻快走到杨佑安的桌前，脸上笑容灿烂妩媚，带着些少女独有的纯真。
她停在杨佑安的面前，屈膝低头，道了声万福。
酒馆内随着她这一声万福寂静得如同漫漫长夜，无人敢答无人敢应，甚至无人敢动一下手指头，就这样彼此呆愣着。紫衣姑娘柳秦川微微咬了下唇角，抬起头来，果见桌前已是空无一人。
柳秦川瞬间敛了笑容，面露不快，她堂堂逍遥谷谷主，可还没有被谁如此折煞过脸面，撇头望向窗外，脚步一踏，踩着桌子从窗口追了出去。
两条街之外，杨佑安坐在一座瓦片斑驳的二层楼阁的房顶上，一边端着木碗云淡风轻地继续吃饭，一边看着那紧随而来的自己姑娘轻轻落在自己的面前。