历史

第72章 论道佛门(2 / 5)

“那如今,天竺还有佛门吗?”李建成冷笑道。

师妃暄道:“天竺自然有佛门!”

“天竺的佛法已经消失了。现在那里信奉是邪魔,一直与佛教作斗争的当地邪魔教派,叫做婆罗门,才是天竺的信仰所在。现在整个天竺已经没有真正的佛法了,倒是边上有几个小国还有一些小乘佛法的流传,保存得甚至比中土要好些。”

李建成道:“天竺佛门消失。皆是因为佛门,想要把持社稷神器,遭到帝王忌惮。结果分崩离析,最后毁灭!阁下,可要让天竺佛门之祸,在中原再次上演!”

师妃暄脸色顿时苍白了起来。

这话中有威胁之意,意思是说,若是逼的急了。那时魔门将大涨,压倒慈航静斋。

而四周的魔门高手。听后却是欢喜了起来,只觉得李建成是魔门中人。

师妃暄道:“阁下,可是魔门中人?”

又要扣帽子,李建成淡淡笑道:“我若为佛,天地无魔;我若为魔,天地无佛。魔也吧,佛也吧,在我眼中,没有区别。若是魔道,能证得大道,那我便走魔道;若是佛道,能证得大道,我便走佛道!”

“我们慈航静斋与魔门,还有其他派别中人,一切统道之别,实因思想的分异而来。春秋战国时百家争鸣。开始有流统之分,到汉武帝时,罢百家,独尊儒学,人人都奉儒学为正统,然后才有正邪之分,这纯属人为。魔门的信念来自何方,已难以逐一追源朔流。只知他们反对儒学仁义礼指信那一套,斥之为虚伪愚民之学,经过长期的发展后。益发离经判道。汗末的黄巾贼和五斗米道,便是其中地佼佼者。”

师妃喧道:“任何思想走向极端,都是魔道。公子口口声声说,眼中无佛无魔,其实已经执着于证道,已经入了魔道!”

李建成点点头,的确是如此。

孔子、孟子等儒家之学,若是为正道;那程朱理学就是魔道,只因为走向了极端;

佛门之学,若是正道;那么日本流传的佛学,这属于魔道,只因为走向了极端;

中庸,温和则为正道;而偏激,破坏,则为魔道。

任何理论,一开始都是正道,只因为如此,才能更好生存;可是发展发展着,会走向偏激,进入魔道,也是为了生存,因为唯有偏激,才能走向巅峰,才能更有市场。接着,会由魔入道,由偏激进入温和,由破坏暴躁,变得平易近人,也是为了生存。

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